MENULIS PRAKTIS DENGAN AI

MATERI PELATIHAN

MENULIS PRAKTIS DENGAN AI UNTUK PEMULA

Dari Ide Menjadi Tulisan Lebih Cepat, Mudah, dan Terarah

---

1. TUJUAN PELATIHAN

Setelah mengikuti pelatihan ini, peserta diharapkan mampu:

1. Memahami apa itu AI dan manfaatnya dalam kegiatan menulis.
2. Menggunakan AI untuk mencari dan mengembangkan ide tulisan.
3. Membuat perintah atau prompt sederhana dan efektif.
4. Menulis berita, artikel, caption, pengumuman, dan materi lainnya dengan bantuan AI.
5. Memeriksa dan menyunting hasil tulisan AI sebelum dipublikasikan.
6. Menggunakan AI secara cerdas, kritis, dan bertanggung jawab.

---

BAGIAN I

MENGENAL AI DALAM DUNIA MENULIS

Apa itu AI?

AI (Artificial Intelligence) atau Kecerdasan Buatan adalah teknologi yang dapat membantu manusia mengolah informasi, menjawab pertanyaan, membuat ide, dan membantu menyusun tulisan.

Dalam kegiatan menulis, AI dapat menjadi:

Asisten menulis, bukan pengganti manusia.

AI membantu kita bekerja lebih cepat. Namun, ide, pengalaman, fakta, penilaian, dan tanggung jawab tetap berada pada manusia.

Contoh penggunaan AI:

AI dapat membantu membuat:

• Berita kegiatan
• Artikel
• Caption media sosial
• Undangan
• Pengumuman
• Sambutan
• Naskah ceramah atau kajian
• Proposal
• Surat
• Notulen rapat
• Ringkasan materi
• Judul tulisan
• Kerangka tulisan

---

BAGIAN II

MENGAPA PERLU BELAJAR MENULIS DENGAN AI?

Sebelum menggunakan AI

Sering kali kita mengalami:

😕 Bingung mau mulai dari mana.
😕 Sulit mencari judul.
😕 Ide banyak, tetapi sulit merangkai kalimat.
😕 Catatan masih berantakan.
😕 Menulis membutuhkan waktu lama.

Dengan bantuan AI

AI dapat membantu:

💡 Mencari ide
📝 Menyusun kerangka
✍️ Mengembangkan tulisan
🔄 Memperbaiki bahasa
📌 Membuat judul
📱 Menyesuaikan tulisan untuk media sosial

Prinsipnya:

Manusia memberi bahan dan arahan. AI membantu mengolah. Manusia memeriksa dan menyempurnakan.

---

BAGIAN III

RUMUS DASAR MENULIS DENGAN AI

KETAHUI – TULISKAN – PERINTAHKAN – PERIKSA

1. KETAHUI

Sebelum menulis, kita harus tahu:

Apa yang ingin ditulis?

Contoh:

Saya ingin menulis berita tentang kegiatan pelatihan AI di Masjid Darussalam Tuban.

---

2. TULISKAN BAHANNYA

Masukkan informasi yang kita miliki.

Contoh:

• Nama kegiatan: Pelatihan Menulis Praktis dengan AI
• Hari/Tanggal: Ahad, 6 September 2026
• Tempat: Masjid Darussalam Tuban
• Peserta: Jamaah masjid dan warga Muhammadiyah
• Materi: Cara menggunakan AI untuk membantu menulis
• Pemateri: Samson Thohari dan Firnas Muttaqin

Semakin lengkap bahan yang diberikan, semakin baik hasil tulisan AI.

---

3. PERINTAHKAN AI

Berikan instruksi yang jelas.

Contoh:

Buatkan berita jurnalistik berdasarkan data berikut. Gunakan bahasa Indonesia yang mudah dipahami, gaya berita profesional, dengan struktur piramida terbalik. Buatkan judul yang menarik dan 5W+1H yang lengkap.

Kemudian masukkan datanya.

---

4. PERIKSA HASILNYA

Jangan langsung percaya dan menyalin hasil AI.

Periksa:

✅ Apakah nama sudah benar?
✅ Apakah tanggal sudah benar?
✅ Apakah tempat sudah benar?
✅ Apakah fakta sesuai?
✅ Apakah ada informasi yang dibuat-buat?
✅ Apakah bahasanya sesuai kebutuhan?

---

BAGIAN IV

MENGENAL PROMPT

Apa itu Prompt?

Prompt adalah perintah atau instruksi yang kita berikan kepada AI.

Sederhananya:

Kalau kita memberi instruksi dengan jelas, hasil AI biasanya akan lebih sesuai.

Contoh prompt yang kurang jelas:

Buatkan berita.

AI akan kesulitan karena tidak memiliki cukup informasi.

Contoh prompt yang lebih baik:

Buatkan berita jurnalistik tentang kegiatan Pelatihan Menulis Praktis dengan AI untuk Pemula yang dilaksanakan pada Ahad, 6 September 2026 di Masjid Darussalam Tuban. Gunakan struktur piramida terbalik, bahasa yang mudah dipahami, judul menarik, dan fokus pada manfaat pelatihan bagi peserta.

Hasilnya akan lebih terarah.

---

BAGIAN V

RUMUS PROMPT SEDERHANA

Gunakan rumus:

TUGAS + KONTEKS + DATA + GAYA + TUJUAN

1. TUGAS

Apa yang Anda ingin AI lakukan?

Contoh:

Buatkan berita.

2. KONTEKS

Tentang apa?

Contoh:

Tentang kegiatan pelatihan menulis dengan AI.

3. DATA

Apa fakta yang tersedia?

Contoh:

Kegiatan dilaksanakan Ahad, 6 September 2026, di Masjid Darussalam Tuban.

4. GAYA

Bagaimana gaya tulisannya?

Contoh:

Gunakan gaya jurnalistik dan bahasa yang mudah dipahami.

5. TUJUAN

Untuk apa tulisan tersebut?

Contoh:

Untuk dipublikasikan di website dan media sosial.

---

CONTOH PROMPT LENGKAP

Saya memiliki data kegiatan berikut. Buatkan berita jurnalistik berdasarkan data tersebut. Gunakan struktur piramida terbalik, bahasa Indonesia yang mudah dipahami, profesional, dan tidak bertele-tele. Buatkan judul yang menarik. Fokuskan berita pada informasi paling penting dan manfaat kegiatan bagi peserta. Jangan menambahkan fakta yang tidak tersedia.

---

BAGIAN VI

PRAKTIK 1: MENCARI IDE DENGAN AI

Misalnya kita ingin menulis tentang kegiatan masjid.

Ketik:

Berikan 10 ide tulisan menarik tentang kegiatan masjid yang bermanfaat bagi jamaah dan masyarakat.

AI akan membantu memberikan ide.

Contoh ide:

1. Masjid sebagai pusat ibadah dan pendidikan.
2. Peran masjid dalam membangun kepedulian sosial.
3. Pentingnya kajian rutin bagi jamaah.
4. Pelatihan keterampilan untuk jamaah masjid.
5. Pemanfaatan teknologi dalam kegiatan dakwah.
6. Peran pemuda dalam memakmurkan masjid.

Catatan: Ide dari AI tetap harus dipilih sesuai kebutuhan kita.

---

BAGIAN VII

PRAKTIK 2: MEMBUAT KERANGKA TULISAN

Misalnya ingin menulis artikel:

Tema:

Manfaat AI untuk Membantu Menulis

Perintah:

Buatkan kerangka artikel dengan tema "Manfaat AI untuk Membantu Menulis bagi Pemula". Buatkan pendahuluan, 5 pembahasan utama, dan penutup.

AI dapat membantu menghasilkan struktur:

Judul

Manfaat AI untuk Membantu Menulis bagi Pemula

Pendahuluan

Perkembangan teknologi AI.

Pembahasan

1. Membantu mencari ide.
2. Membantu membuat kerangka.
3. Membantu mempercepat penulisan.
4. Membantu memperbaiki bahasa.
5. Membantu membuat berbagai jenis tulisan.

Penutup

AI adalah alat bantu yang harus digunakan secara bijak.

---

BAGIAN VIII

PRAKTIK 3: MENGUBAH CATATAN MENJADI TULISAN

Ini salah satu penggunaan AI yang paling praktis.

CATATAN MENTAH:

Ahad 6 September 2026. Pelatihan menulis AI. Masjid Darussalam Tuban. Peserta jamaah dan warga Muhammadiyah. Belajar membuat berita, artikel, caption. Peserta antusias.

Masukkan perintah:

Ubah catatan berikut menjadi berita singkat yang menarik dan mudah dipahami. Jangan menambahkan fakta yang tidak ada.

Kemudian masukkan catatannya.

Pelajaran penting:

Catatan berantakan tidak masalah. Yang penting fakta dasarnya tersedia.

AI dapat membantu merapikan.

---

BAGIAN IX

PRAKTIK 4: MEMBUAT BERITA DENGAN AI

Gunakan unsur 5W + 1H

WHAT — Apa?

Apa kegiatan atau peristiwanya?

WHO — Siapa?

Siapa yang terlibat?

WHEN — Kapan?

Kapan kegiatan berlangsung?

WHERE — Di mana?

Di mana kegiatan berlangsung?

WHY — Mengapa?

Mengapa kegiatan dilakukan?

HOW — Bagaimana?

Bagaimana kegiatan berlangsung?

---

CONTOH PROMPT BERITA

Buatkan berita jurnalistik berdasarkan informasi berikut dengan struktur piramida terbalik. Paragraf pertama harus memuat informasi paling penting. Gunakan bahasa lugas, jelas, dan mudah dipahami. Jangan menambahkan fakta yang tidak tersedia.

Kegiatan: Pelatihan Menulis Praktis dengan AI untuk Pemula

Waktu: Ahad, 6 September 2026

Tempat: Masjid Darussalam Tuban

Peserta: Jamaah masjid dan warga Muhammadiyah

Materi: Menulis berita, artikel, caption, dan pengolahan catatan dengan bantuan AI.

Tujuan: Meningkatkan kemampuan peserta dalam memanfaatkan teknologi AI secara produktif dan bertanggung jawab.

---

BAGIAN X

PRAKTIK 5: MEMBUAT CAPTION MEDIA SOSIAL

Bahan:

Pelatihan Menulis Praktis dengan AI untuk Pemula telah dilaksanakan di Masjid Darussalam Tuban. Peserta belajar menggunakan AI untuk membantu membuat tulisan.

Prompt:

Buatkan caption Facebook yang menarik, komunikatif, dan tidak terlalu panjang berdasarkan informasi berikut. Tambahkan ajakan positif kepada pembaca.

AI dapat membantu membuat beberapa versi.

Misalnya:

Belajar menulis kini semakin mudah dengan bantuan teknologi.

Melalui Pelatihan Menulis Praktis dengan AI untuk Pemula, peserta belajar bagaimana mengubah ide dan catatan sederhana menjadi tulisan yang lebih terarah.

AI bukan pengganti manusia. AI adalah alat yang dapat membantu kita berpikir, menyusun, dan mengembangkan tulisan dengan lebih efektif.

Mari belajar teknologi dan memanfaatkannya untuk karya yang bermanfaat.

---

BAGIAN XI

PRAKTIK 6: MEMPERBAIKI TULISAN

AI juga dapat digunakan sebagai editor.

Misalnya kita sudah memiliki tulisan.

Berikan perintah:

Perbaiki tulisan berikut agar lebih efektif, mudah dipahami, dan menggunakan bahasa Indonesia yang baik. Jangan mengubah fakta dan makna tulisan.

Atau:

Perbaiki tulisan berikut menjadi lebih jurnalistik. Hilangkan kalimat yang berulang, gunakan kalimat aktif, dan pertahankan seluruh fakta yang ada.

Atau:

Buatkan versi yang lebih singkat untuk media sosial tanpa mengubah inti informasi.

---

BAGIAN XII

JENIS PERINTAH YANG BISA DIGUNAKAN

Berikut beberapa perintah praktis:

Untuk mencari judul

Buatkan 10 pilihan judul yang menarik dari tulisan berikut.

Untuk membuat berita

Ubah informasi berikut menjadi berita jurnalistik dengan struktur piramida terbalik.

Untuk membuat artikel

Kembangkan poin-poin berikut menjadi artikel 700 kata.

Untuk meringkas

Ringkas tulisan berikut menjadi 5 poin utama.

Untuk memperbaiki bahasa

Perbaiki tata bahasa dan susunan kalimat berikut tanpa mengubah maknanya.

Untuk membuat caption

Buatkan caption media sosial yang singkat, menarik, dan komunikatif.

Untuk membuat lebih sederhana

Sederhanakan bahasa tulisan berikut agar mudah dipahami masyarakat umum.

Untuk membuat lebih formal

Ubah tulisan berikut menjadi bahasa yang lebih formal dan profesional.

---

BAGIAN XIII

JANGAN HANYA MEMBERI PERINTAH SEKALI

AI bisa diajak bekerja bertahap.

Contoh:

Tahap 1

Buatkan kerangka artikel tentang pengelolaan sampah.

Tahap 2

Kembangkan bagian pendahuluan menjadi 3 paragraf.

Tahap 3

Tambahkan contoh yang dekat dengan kehidupan masyarakat desa.

Tahap 4

Sederhanakan bahasanya agar mudah dipahami warga.

Tahap 5

Periksa apakah ada kalimat yang berulang.

Tahap 6

Buatkan judul yang lebih menarik.

Inilah cara bekerja dengan AI secara bertahap.

Jangan hanya:

"Buatkan semuanya."

Lebih baik:

Pecah pekerjaan besar menjadi beberapa langkah kecil.

---

BAGIAN XIV

5 KESALAHAN PEMULA SAAT MENGGUNAKAN AI

1. Perintah terlalu singkat

❌ "Buatkan artikel."

Lebih baik:

✅ "Buatkan artikel 600 kata tentang manfaat AI dalam membantu pemula menulis. Gunakan bahasa sederhana."

---

2. Data kurang lengkap

AI tidak mengetahui seluruh kegiatan yang Anda lakukan.

Karena itu:

Masukkan fakta penting.

---

3. Langsung percaya hasil AI

AI bisa salah.

Selalu periksa:

• Nama
• Angka
• Tanggal
• Jabatan
• Kutipan
• Lokasi
• Data penting

---

4. Membiarkan AI membuat fakta

Jangan meminta AI mengarang informasi untuk berita.

Gunakan perintah:

Jangan menambahkan fakta, data, nama, kutipan, atau peristiwa yang tidak tersedia.

---

5. Langsung menyalin tanpa membaca

Hasil AI harus:

DIBACA → DIPERIKSA → DIPERBAIKI → DISEMPURNAKAN

---

BAGIAN XV

PRINSIP PENTING: AI BUKAN PENGGANTI OTAK

Gunakan prinsip:

ANDA BERPIKIR, AI MEMBANTU.

Manusia bertugas:

🧠 Menentukan ide
🔍 Memastikan fakta
⚖️ Menilai benar atau salah
❤️ Memahami konteks dan perasaan
✍️ Menentukan pesan

AI bertugas membantu:

⚡ Mempercepat proses
📝 Menyusun tulisan
💡 Mengembangkan ide
🔄 Membuat alternatif
🔧 Membantu penyuntingan

---

BAGIAN XVI

ALUR PRAKTIS MENULIS DENGAN AI

1. TENTUKAN TOPIK

Contoh:

Saya ingin menulis tentang kegiatan kajian Ahad pagi.

⬇️

2. KUMPULKAN FAKTA

• Kapan?
• Di mana?
• Siapa?
• Apa kegiatannya?
• Apa pesan utama?
• Apa hasil atau manfaatnya?

⬇️

3. TULIS CATATAN MENTAH

Tidak perlu langsung rapi.

⬇️

4. MASUKKAN KE AI

Berikan:

• Data
• Tujuan
• Gaya tulisan
• Panjang tulisan

⬇️

5. MINTA DRAF PERTAMA

AI membantu menyusun.

⬇️

6. PERIKSA FAKTA

Jangan ada:

❌ Nama salah
❌ Tanggal salah
❌ Data salah
❌ Kutipan palsu

⬇️

7. EDIT

Tambahkan:

• Pengalaman
• Informasi penting
• Sudut pandang
• Bahasa khas Anda

⬇️

8. PUBLIKASIKAN

---

BAGIAN XVII

LATIHAN LANGSUNG UNTUK PESERTA

LATIHAN 1 — MEMBUAT PROMPT

Buat prompt untuk:

Membuat artikel tentang pentingnya membaca.

Gunakan rumus:

TUGAS + TOPIK + GAYA + TUJUAN

---

LATIHAN 2 — MENGUBAH CATATAN

Ubah catatan berikut menjadi berita:

Jumat pagi ada kerja bakti di lingkungan masjid. Diikuti warga sekitar dan jamaah. Bersihkan halaman dan saluran air. Tujuannya supaya lingkungan bersih dan nyaman. Dimulai jam 06.00.

Instruksi:

Buatkan berita singkat berdasarkan catatan tersebut. Jangan menambahkan fakta yang tidak tersedia.

---

LATIHAN 3 — MEMBUAT CAPTION

Buat caption:

Hari ini warga melaksanakan kerja bakti membersihkan lingkungan.

Minta AI membuat:

1. Versi formal.
2. Versi santai.
3. Versi inspiratif.

---

BAGIAN XVIII

CONTOH PROMPT SERBAGUNA

Peserta dapat menyimpan prompt berikut:

Saya akan memberikan bahan atau catatan. Bantu saya mengolahnya menjadi tulisan yang rapi dan mudah dipahami. Jangan menambahkan fakta yang tidak tersedia. Jika ada informasi yang kurang jelas, tandai bagian tersebut. Gunakan bahasa Indonesia yang baik, sederhana, dan sesuai dengan tujuan tulisan. Setelah membuat draf, pastikan tidak ada kalimat yang berulang atau informasi yang bertentangan.

---

BAGIAN XIX

RINGKASAN MATERI

5 LANGKAH MUDAH MENULIS DENGAN AI

1️⃣ TENTUKAN

Tentukan apa yang ingin ditulis.

2️⃣ KUMPULKAN

Kumpulkan fakta dan bahan.

3️⃣ PERINTAHKAN

Berikan instruksi yang jelas kepada AI.

4️⃣ PERIKSA

Periksa fakta dan hasil tulisan.

5️⃣ SEMPURNAKAN

Tambahkan sentuhan, pengalaman, dan pemikiran Anda.

---

PENUTUP

AI TIDAK AKAN MENGGANTIKAN PENULIS YANG BERPIKIR

Yang perlu kita lakukan bukan takut kepada teknologi.

Yang perlu kita lakukan adalah:

Belajar menggunakan teknologi dengan benar.

Menulis dengan AI bukan berarti membiarkan mesin berpikir untuk kita.

Tetapi:

Kita tetap menentukan ide.
Kita tetap mencari fakta.
Kita tetap berpikir.
Kita tetap bertanggung jawab.
AI membantu kita menulis lebih cepat dan lebih terarah.

INGAT RUMUS UTAMANYA:

MANUSIA MENENTUKAN → AI MEMBANTU → MANUSIA MEMERIKSA → MANUSIA BERTANGGUNG JAWAB

---

MOTTO PELATIHAN

“Jangan hanya menjadi pengguna AI. Jadilah manusia yang mampu memberi arah kepada AI.”

Ustadz Saiun Ngalim: Membunuh Satu Jiwa Tanpa Hak, Seolah Membunuh Seluruh Manusia

TUBAN – Islam menempatkan kehidupan manusia sebagai sesuatu yang sangat mulia dan harus dijaga. Seseorang tidak dibenarkan menghilangkan nyawa orang lain tanpa alasan yang dibenarkan oleh syariat.

Pesan tersebut disampaikan Ustadz Saiun Ngalim dalam kajian Islam di Masjid Al Fajri Tuban, Sabtu (5/9/2026). Dalam kajiannya, ia mengulas kisah dua putra Nabi Adam serta kandungan Surah Al-Ma'idah yang menegaskan besarnya dosa pembunuhan dan pentingnya menjaga kehidupan manusia.

Ustadz Saiun menjelaskan, pembahasan tersebut berangkat dari kisah Qabil dan Habil. Peristiwa pembunuhan itu menjadi pelajaran penting tentang bagaimana kebencian, iri hati, dan dorongan hawa nafsu dapat menjerumuskan seseorang ke dalam perbuatan dosa besar.

Menurutnya, setelah membunuh saudaranya, Qabil mengalami kebingungan tentang apa yang harus dilakukan terhadap jasad Habil. Allah kemudian memperlihatkan kepadanya seekor burung gagak yang menggali tanah untuk menunjukkan cara menguburkan bangkai burung lain.

Dari peristiwa itu, Qabil akhirnya menyadari dan menyesali perbuatannya. Namun, penyesalan tersebut datang setelah pembunuhan dilakukan.

Selanjutnya, Ustadz Saiun mengaitkan kisah tersebut dengan firman Allah SWT dalam Surah Al-Ma'idah ayat 32, yang menegaskan betapa tinggi nilai kehidupan manusia.

Allah SWT berfirman:

«مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ۖ وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ»

“Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barang siapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barang siapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia.”

Ayat tersebut menjadi penegasan bahwa pembunuhan tanpa alasan yang dibenarkan merupakan perbuatan yang sangat besar dosanya. Islam, menurut Ustadz Saiun, memberikan perhatian besar terhadap perlindungan jiwa dan keselamatan manusia.

Dalam kajiannya, ia juga menjelaskan adanya ketentuan qisas dalam persoalan pembunuhan. Namun, penjelasan tentang hukuman tersebut tidak dapat dipisahkan dari prinsip keadilan dan ketentuan yang telah ditetapkan dalam ajaran Islam.

Menurutnya, pelaksanaan hukuman terhadap suatu kejahatan memiliki aturan dan mekanisme. Karena itu, persoalan pembunuhan maupun kejahatan berat tidak dapat diselesaikan berdasarkan kemauan pribadi atau tindakan balas dendam.

Ustadz Saiun juga menyinggung bahwa seseorang dapat saja menjalani hukuman atas perbuatannya di dunia. Namun, persoalan dosa tetap berkaitan dengan pertanggungjawaban manusia di hadapan Allah SWT.

Dengan demikian, hukuman yang diterima seseorang atas suatu kejahatan tidak boleh dipahami secara sederhana sebagai persoalan selesai atau tidaknya urusan manusia. Seorang Muslim tetap dituntut untuk menyadari kesalahannya, bertobat, dan memperbaiki hubungannya dengan Allah SWT.

Ia menjelaskan bahwa dalam kehidupan manusia terdapat hubungan yang harus dijaga, baik hubungan dengan Allah maupun hubungan dengan sesama manusia. Pelanggaran terhadap hak orang lain, terlebih sampai menghilangkan nyawa, merupakan persoalan yang sangat berat.

Karena itu, Islam tidak hanya mengajarkan tentang sanksi atas perbuatan jahat, tetapi juga menanamkan kesadaran agar manusia menghormati hak dan kehidupan sesamanya.

Kajian tersebut juga menyinggung bahaya tindakan membuat kerusakan di tengah masyarakat, termasuk berbagai bentuk kejahatan yang mengancam keselamatan orang lain. Setiap bentuk kekerasan yang menghilangkan nyawa tanpa hak merupakan perbuatan besar yang harus dijauhi.

Ustadz Saiun menekankan bahwa kehidupan manusia memiliki kehormatan yang harus dijaga. Tidak seorang pun dibenarkan bertindak sewenang-wenang terhadap orang lain, apalagi mengambil nyawanya tanpa alasan yang dibenarkan.

Melalui kisah Qabil dan Habil, jamaah diajak mengambil pelajaran agar tidak membiarkan kebencian, kecemburuan, dan kemarahan menguasai diri. Sebab, ketika hawa nafsu dibiarkan tanpa kendali, seseorang dapat melakukan perbuatan yang akhirnya membawa penyesalan.

Kajian ini sekaligus menjadi pengingat bahwa menjaga hubungan dengan Allah SWT harus berjalan bersama dengan menjaga hubungan baik dengan sesama manusia. Ibadah kepada Allah tidak boleh dipisahkan dari sikap menghormati hak, kehormatan, dan keselamatan orang lain.

Ustadz Saiun mengingatkan pentingnya mengendalikan diri dan menyelesaikan setiap persoalan dengan jalan yang benar. Menjaga kehidupan, keamanan, dan kehormatan sesama manusia merupakan bagian penting dari nilai yang dijunjung tinggi dalam ajaran Islam.

Kajian di Masjid Al Fajri Tuban itu pun menjadi pengingat bahwa satu tindakan kekerasan dapat membawa dampak besar. Sebaliknya, menjaga kehidupan dan keselamatan sesama merupakan perbuatan yang memiliki nilai kemanusiaan yang sangat tinggi serta menjadi bagian dari tanggung jawab manusia dalam menjalani kehidupannya di hadapan Allah SWT. (*)

Firnas Muttaqin

Ustadz Muhammad Ikhsan: Jangan Meremehkan Dosa, Keselamatan Dimulai dari Taubat dan Amal Saleh

TUBAN – Jangan meremehkan dosa. Pesan tersebut menjadi inti Khutbah Jumat yang disampaikan Ustadz Muhammad Ikhsan di Masjid Latifah An Nashir, Sidorejo, Tuban, Jumat (4/9/2026).

Di hadapan jamaah, ia mengingatkan bahwa gambaran tentang neraka dalam Al-Qur’an bukan sekadar penjelasan mengenai kehidupan akhirat, melainkan peringatan agar manusia senantiasa mengevaluasi perbuatannya selama hidup di dunia.

Menurutnya, seorang Muslim tidak boleh merasa aman hanya karena telah mengaku beriman. Dosa, kelalaian dalam menjalankan perintah Allah, serta perbuatan maksiat harus menjadi perhatian serius yang senantiasa diiringi dengan taubat dan permohonan ampun kepada Allah SWT.

“Jangan sampai ketika kembali menghadap Allah, kita membawa dosa. Karena itu, manusia harus senantiasa memohon ampun dan kembali kepada Allah,” demikian inti pesan yang disampaikan dalam khutbah.

Ia juga menyampaikan bahwa kehidupan dunia merupakan kesempatan yang diberikan Allah untuk memperbaiki diri. Setiap manusia perlu melakukan introspeksi, mengevaluasi amal perbuatannya, dan segera meninggalkan kebiasaan buruk sebelum tiba saatnya taubat tidak lagi diterima.

“Jamaah yang dirahmati Allah, jangan menunggu usia tua untuk bertaubat. Jangan menunggu datangnya musibah untuk mengingat Allah. Selagi masih diberi kesehatan dan kesempatan, mari kita kembali kepada-Nya dengan taubat yang sungguh-sungguh,” pesannya.

Ustadz Muhammad Ikhsan menegaskan bahwa upaya menjauhi azab tidak cukup hanya dengan rasa takut, tetapi harus diwujudkan melalui perubahan perilaku. Keimanan perlu dibuktikan dengan menjalankan ibadah, memperbanyak amal saleh, meninggalkan larangan Allah, menjauhi kemusyrikan, serta tidak memperoleh harta melalui cara yang haram.

“Iman bukan hanya ucapan di lisan, melainkan keyakinan dalam hati dan amal yang tercermin dalam kehidupan. Karena itu, mari kita memperbaiki salat, menjaga lisan, menghormati orang tua, menunaikan amanah, dan berbuat baik kepada sesama,” ujarnya.

Ia mengingatkan bahwa Al-Qur’an menggambarkan beratnya keadaan penghuni neraka, termasuk rasa haus, lapar, dan azab yang terus mereka alami sebagai balasan atas perbuatannya.

Gambaran tersebut, menurutnya, harus menjadi pelajaran agar manusia tidak menganggap remeh setiap perbuatan dosa.

Namun, khutbah tersebut tidak hanya membahas ancaman dan azab. Ustadz Muhammad Ikhsan juga menekankan bahwa Allah senantiasa membuka jalan keselamatan bagi manusia.

Ia mengutip pesan dalam Surah As-Saff ayat 10 tentang jalan yang dapat menyelamatkan orang-orang beriman dari azab yang pedih. Jalan tersebut ditempuh dengan memperkuat iman dan membuktikannya melalui amal nyata.

“Beriman, beribadah, beramal saleh, bersedekah, dan menjauhi dosa merupakan bagian dari jalan keselamatan,” pesannya.

Ia menambahkan bahwa amal saleh tidak selalu berupa perbuatan besar. Menolong orang lain, berkata jujur, menjaga hubungan silaturahmi, menyingkirkan gangguan dari jalan, dan memberikan nafkah yang halal juga merupakan bentuk kebaikan yang bernilai di sisi Allah.

“Jangan meremehkan kebaikan sekecil apa pun, sebagaimana jangan meremehkan dosa sekecil apa pun. Bisa jadi amal yang kecil menjadi sebab turunnya rahmat Allah, dan bisa jadi dosa yang dianggap ringan menjadi sebab kebinasaan,” tuturnya.

Dalam khutbah kedua, ia kembali mengajak jamaah menjadikan peringatan tentang neraka sebagai dorongan untuk memperbaiki diri, bukan sekadar untuk menumbuhkan ketakutan.

Pesan utamanya, setiap Muslim harus senantiasa menjaga keseimbangan antara rasa takut terhadap dosa dan harapan atas ampunan Allah SWT. Taubat tidak boleh ditunda, sementara amal saleh harus terus diperbanyak sebagai bekal menuju kehidupan akhirat.

Khutbah Jumat di Masjid Latifah An Nashir yang bertepatan dengan 10 Rabiul Awal 1448 Hijriah itu ditutup dengan doa agar seluruh jamaah senantiasa memperoleh hidayah, keteguhan iman, kebaikan di dunia dan akhirat, serta perlindungan dari azab neraka. (*)

Firnas Muttaqin

Sehari yang Penuh Berkah

Tuban, Selasa, 1 September 2026

Alhamdulillah. Hari ini terasa seperti sebuah perjalanan panjang yang dipenuhi potongan-potongan kecil kebaikan. Sejak pagi hingga malam, selalu ada kemudahan dan peristiwa yang membuat hati ini berkali-kali mengucapkan syukur.

Pagi hari, langkah membawaku ke Hotel Lynn Tuban untuk meliput acara Pembukaan Coaching Clinic ISWMP. Sebenarnya, sempat ada rasa ragu. Sebelumnya, Pak Bos, Anis Sutrijono, sempat melarangku datang. Namun entah mengapa, hati kecil ini tetap ingin hadir. Bukan untuk membangkang, melainkan karena merasa ada sesuatu yang perlu dilakukan.

Alhamdulillah, akhirnya aku bisa mengikuti sekaligus meliput jalannya acara tersebut.

Hari pun terus bergerak.

Dalam perjalanan menuju Desa Sawir, sebuah pertemuan sederhana terjadi di sebuah pom bensin di Jenu. Aku bertemu dengan seseorang yang sama sekali belum kukenal. Rupanya, ia hendak melakukan perjalanan menuju Tangerang. Ia meminta menumpang bersamaku hingga Tambakboyo, sejauh arah perjalananku. Setelah itu, ia berencana melanjutkan perjalanan dengan cara estafet, menumpang kendaraan lain.

Tanpa banyak berpikir, aku pun mempersilahkannya naik.

Motor melaju membelah jalanan Tuban menuju arah Tambakboyo.

Sepanjang perjalanan, aku sempat berpikir, mungkin Allah memang tidak pernah mempertemukan kita dengan seseorang tanpa alasan. Kita mungkin tidak mengetahui siapa mereka, dari mana mereka datang, dan apakah kelak kami akan bertemu kembali. Namun selama kita masih memiliki kemampuan untuk membantu, mengapa harus menunggu mengenal seseorang terlebih dahulu?

Sesampainya di Desa Sobontoro, Kecamatan Tambakboyo, Tuban, kami berhenti di sebuah warung sederhana di tepi jalan. Waktu sudah menunjukkan pukul 12.00 WIB. Aku pun mengajaknya makan siang.

Tidak ada hidangan mewah. Hanya sepiring makanan sederhana di warung pinggir jalan.

Namun entah mengapa, hati terasa begitu lapang.

Mungkin memang benar, kebahagiaan tidak selalu datang ketika kita menerima sesuatu. Kadang, kebahagiaan justru hadir ketika kita mampu berbagi, meski hanya dalam bentuk yang sederhana.

Ternyata, perjalanan hari ini belum berhenti memberikan kejutan.

Urusan revisi laporan bulanan yang sebelumnya cukup mengganggu pikiran perlahan mulai dimudahkan. Koordinasi dengan Pak Carik Asrorudin dari Desa Sawir berjalan lancar. Mas Ali Hasan, selaku Petugas Pemberdayaan Masyarakat (PPM), juga membantu proses printing laporan.

Satu per satu persoalan yang semula terasa rumit, ternyata menemukan jalan keluarnya.

Aku kembali teringat bahwa manusia memang wajib berusaha. Namun tidak semua urusan dapat diselesaikan hanya dengan kekuatan sendiri. Ada saatnya kita membutuhkan bantuan orang lain. Dan mungkin, Allah mengirimkan pertolongan-Nya melalui tangan-tangan orang baik yang ada di sekitar kita.

Kemudian datang kabar yang sudah cukup lama kutunggu.

Siang tadi, honor sebagai Enumerator PIP akhirnya cair. Sebuah penantian sejak Juli 2026 yang akhirnya terjawab hari ini.

Alhamdulillah.

Rasa syukur itu semakin lengkap ketika sebagian rezeki tersebut bisa kukirimkan kepada Flora, anakku yang sedang menempuh pendidikan di Polinema Malang. Sebesar Rpxxxx mungkin bukan angka yang besar bagi sebagian orang. Namun, bagi seorang ayah, dapat mengirimkan uang kepada anak yang sedang berjuang menuntut ilmu adalah sebuah kebahagiaan tersendiri.

Ada rasa haru yang sulit dijelaskan.

Pagi hari meliput sebuah acara. Siang hari bertemu dengan orang asing dan diberi kesempatan untuk berbagi perjalanan serta makan. Urusan pekerjaan dimudahkan oleh orang-orang baik. Rezeki yang lama ditunggu akhirnya datang. Lalu, dari rezeki itu, sebagian kembali mengalir kepada anak yang sedang berjuang mengejar cita-citanya.

Seolah semuanya menjadi rangkaian kecil yang saling terhubung.

Menjelang malam, tepat setelah menunaikan salat Maghrib, aku kembali diberi kesempatan untuk mengikuti pengajian di Masjid Lathifah An Nashr, yang berada tidak jauh dari kantorku di Sidorejo, Tuban. Pengajian tersebut disampaikan oleh Ustadz Abdus Salam AR.

Ceramah beliau kemudian aku dokumentasikan dan kutulis di firnas.blogspot.com. Setelah itu, dokumentasi tersebut kukirimkan kepada beliau dan kubagikan pula ke grup Majelis Tabligh Muhammadiyah PDM Tuban.

Alhamdulillah, apa yang kulakukan mendapat respons positif.

“Suwun Pak Firnas atas usahanya untuk mempermudah tampilan Ustadz-ustadz MTB Tuban di medsos,” tulis PakNo.

Sebuah kalimat sederhana, tetapi cukup membuat hati kembali bersyukur. Barangkali apa yang kita lakukan memang tidak selalu harus besar. Selama ada manfaat yang bisa dirasakan orang lain, sekecil apa pun usaha itu, insyaallah tetap bernilai sebagai sebuah kebaikan.

Hari ini benar-benar mengajarkanku bahwa kebaikan tidak pernah benar-benar hilang.

Mungkin ia tidak langsung kembali dalam bentuk yang sama.

Ketika kita memberi tumpangan kepada seseorang, Allah bisa saja membuka jalan rezeki dari arah lain. Ketika kita memberi makan orang lain, Allah mungkin memudahkan urusan yang sebelumnya terasa berat. Ketika kita berbagi dengan ikhlas, Allah mampu menggantinya dengan cara-cara yang tidak pernah kita duga sebelumnya.

Entahlah.

Mungkin inilah yang dinamakan buah dari keikhlasan. Buah dari tawakal. Dan mungkin pula, inilah salah satu keajaiban sedekah dan berbagi.

Manusia hanya mampu berusaha untuk berbuat baik dan berharap kepada Allah. Selebihnya, Allah-lah yang mengatur setiap langkah, setiap pertemuan, setiap kemudahan, dan setiap rezeki yang datang pada waktu yang tepat.

Hari ini, aku hanya ingin menutup semuanya dengan satu kalimat:

Alhamdulillahi rabbil 'alamin.

Terima kasih, ya Allah, untuk hari yang penuh dengan kejutan, pertolongan, pertemuan, kemudahan, dan rezeki.

Semoga hati ini senantiasa belajar untuk ikhlas ketika memberi, sabar ketika menunggu, tawakal ketika berusaha, serta tidak lupa bersyukur ketika nikmat-Mu datang.

Wallahu a'lam bish-shawab.

Firnas Muttaqin 

Ustadz Abdus Salam AR: Menuntut Ilmu Menguatkan Iman dan Mengajarkan Manusia untuk Rendah Hati

TUBAN – Menuntut ilmu bukan sekadar upaya untuk memperoleh pengetahuan, tetapi juga menjadi jalan bagi seorang Muslim untuk semakin mengenal kebesaran Allah SWT, memperkuat keimanan, meningkatkan ketakwaan, serta membentuk akhlak yang baik.

Pesan tersebut disampaikan Ustadz Abdus Salam AR dalam pengajian Selasa malam, 1 September 2026, di Masjid Latifah An Nashr, Sidorejo Tuban. Dalam kajian tersebut, ia mengulas pentingnya menuntut ilmu, menghadapi ujian kehidupan, serta meneruskan pembahasan kitab Riyadhus Shalihin tentang berbakti kepada orang tua, termasuk setelah mereka meninggal dunia.

Menurutnya, Al-Qur'an dan hadis banyak menjelaskan kedudukan penting ilmu dan kewajiban menuntut ilmu bagi setiap Muslim. Ilmu agama, terutama pemahaman terhadap Al-Qur'an dan hadis, menjadi salah satu jalan untuk memperoleh kebaikan yang dikehendaki Allah SWT.

Ia mengutip makna hadis Rasulullah SAW bahwa siapa yang dikehendaki Allah mendapatkan kebaikan, maka Allah akan memahamkannya tentang agama.

“Artinya, ciri orang yang dikehendaki Allah mendapatkan kebaikan adalah dia diberi pemahaman tentang ilmu agama, memahami Islam, Al-Qur'an, hadis, ibadah dan bagaimana menjalani kehidupan, baik untuk urusan dunia maupun akhirat,” jelasnya.

Ustadz Abdus Salam menekankan bahwa pemahaman ilmu harus diwujudkan dalam praktik kehidupan. Seorang Muslim tidak cukup hanya mengetahui ajaran agama, tetapi juga perlu memahami bagaimana melaksanakan salat, puasa dan ibadah lainnya sesuai tuntunan Rasulullah SAW.

Ilmu Menjadikan Manusia Semakin Tawadhu

Dalam kajiannya, ia juga menjelaskan bahwa seluruh ilmu pada hakikatnya dapat menjadi sarana untuk mengenal kebesaran Allah SWT. Manusia mempelajari berbagai bidang, mulai dari kehidupan manusia, tumbuhan, hewan, bumi hingga alam semesta.

“Semakin banyak kita belajar, seharusnya semakin kita mengetahui bahwa masih banyak yang belum kita ketahui. Dari situ kita semakin mengakui bahwa Allah Maha Besar dan Maha Mengetahui,” ujarnya.

Menurutnya, ilmu seharusnya menjadikan seseorang semakin rendah hati atau tawadhu, bukan justru sombong karena merasa paling pintar.

Ia mengibaratkan orang berilmu seperti padi yang semakin berisi justru semakin merunduk.

“Padi yang semakin berisi semakin menunduk. Begitu pula manusia. Ketika semakin banyak mendapatkan ilmu, seharusnya semakin tunduk kepada Allah, semakin tawadhu, semakin baik akhlaknya dan semakin banyak ibadahnya,” tuturnya.

Karena itu, menuntut ilmu perlu diniatkan sebagai ibadah dan kewajiban seorang Muslim. Ilmu juga menjadi sarana untuk menambah ketakwaan kepada Allah SWT.

“Dengan ilmu, iman kita semakin kuat, ibadah semakin baik dan akhlak juga semakin bagus,” katanya.

Ujian Menjadi Jalan untuk Semakin Dekat kepada Allah

Selain membahas pentingnya ilmu, Ustadz Abdus Salam juga mengingatkan jamaah tentang berbagai ujian kehidupan. Kekurangan harta, penyakit, kesulitan, kehilangan anggota keluarga maupun persoalan lainnya merupakan bagian dari ujian yang dapat dialami manusia.

Ia mengingatkan bahwa Allah SWT tidak akan membebani seseorang di luar batas kemampuannya. Setiap orang memiliki kemampuan yang berbeda dalam menghadapi ujian yang diberikan.

“Allah tidak akan membebani seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya. Maka ketika kita diberi ujian, kita harus yakin bahwa dengan pertolongan Allah kita mempunyai kemampuan untuk menghadapinya,” jelasnya.

Ia mencontohkan Nabi Ayyub AS yang diberikan ujian berat berupa penyakit dalam waktu yang panjang. Ujian tersebut dapat dihadapi karena Allah mengetahui kemampuan hamba-Nya.

Menurutnya, ujian juga kerap membuat manusia kembali mengingat Allah. Seseorang yang sedang berada dalam keadaan nyaman terkadang lalai, namun ketika menghadapi kesulitan, ia kembali memohon pertolongan kepada Allah SWT.

“Kadang ketika manusia sedang diuji, dia menjadi semakin dekat kepada Allah. Namun setelah keadaan kembali tenang, jangan sampai kita kembali lupa kepada-Nya,” pesannya.

Berbakti kepada Orang Tua Tidak Berhenti Setelah Wafat

Pada bagian berikutnya, Ustadz Abdus Salam melanjutkan pembahasan kitab Riyadhus Shalihin. Salah satu pembahasan yang disampaikan adalah mengenai cara seorang anak tetap berbakti kepada kedua orang tuanya setelah mereka meninggal dunia.

Ia menjelaskan sejumlah bentuk kebaikan yang masih dapat dilakukan, di antaranya mendoakan kedua orang tua, memohonkan ampun untuk mereka, memenuhi janji-janji baik yang pernah dibuat semasa hidup, serta menjaga dan menyambung hubungan silaturahim dengan keluarga maupun sahabat kedua orang tua.

“Doakan kedua orang tua kita, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. Mohonkan ampun kepada Allah untuk mereka dan sambunglah silaturahim dengan keluarga serta orang-orang yang memiliki hubungan baik dengan kedua orang tua,” ujarnya.

Menurutnya, hubungan dengan saudara, kerabat maupun sahabat dekat ayah dan ibu perlu tetap dijaga sebagai salah satu bentuk penghormatan dan bakti seorang anak.

Kisah Aisyah dan Kecintaan Rasulullah kepada Khadijah

Kajian juga membahas hadis dari Aisyah RA mengenai besarnya penghormatan dan kecintaan Rasulullah SAW kepada Khadijah RA, meskipun Khadijah telah meninggal dunia.

Ustadz Abdus Salam menceritakan bahwa Rasulullah SAW tetap memperhatikan keluarga dan sahabat-sahabat Khadijah. Ketika menyembelih kambing, Rasulullah membagikan sebagian daging kepada orang-orang yang memiliki hubungan dekat dengan Khadijah.

Hal tersebut membuat Aisyah RA pernah merasa cemburu karena Rasulullah begitu sering mengenang Khadijah RA.

Menurut penjelasannya, Khadijah memiliki kedudukan yang sangat istimewa dalam perjalanan hidup dan dakwah Rasulullah SAW. Ia merupakan perempuan pertama yang beriman kepada Rasulullah, seorang saudagar yang memiliki kemampuan ekonomi, serta memberikan dukungan besar terhadap perjuangan dakwah Islam.

“Seluruh kemampuan dan hartanya banyak diperuntukkan untuk mendukung dakwah Rasulullah. Khadijah juga menjadi pendamping Rasulullah dalam masa-masa awal perjuangan Islam yang penuh tantangan,” terangnya.

Khadijah RA juga menjadi istri pertama Rasulullah SAW dan selama Khadijah masih hidup, Rasulullah tidak menikah dengan perempuan lain. Dari Khadijah pula Rasulullah SAW memiliki anak-anaknya.

Melalui kisah tersebut, jamaah diajak mengambil pelajaran tentang pentingnya menjaga kesetiaan, menghormati jasa orang-orang yang telah memberikan kebaikan, serta tetap menjalin hubungan dengan keluarga dan sahabat mereka.

Di akhir kajian, Ustadz Abdus Salam AR berharap ilmu yang dipelajari tidak berhenti sebagai pengetahuan semata, melainkan dapat memperkuat iman, meningkatkan ketakwaan dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

“Semoga apa yang kita pelajari dapat bermanfaat, menambah keimanan, memperbaiki ibadah dan menjadikan kita semakin rendah hati di hadapan Allah Subhanahu wa Ta'ala,” pungkasnya.

Penulis: FIRNAS MUTTAQIN

Ustadz Saiun Ngalim Kupas Proses Penciptaan Manusia hingga Kehidupan Akhirat dalam Kajian Tafsir Jalalain

TUBAN – Ustadz Saiun Ngalim mengajak jamaah untuk merenungkan asal-usul penciptaan manusia, tujuan hidup di dunia, hingga kepastian kematian dan kebangkitan pada hari kiamat dalam pengajian rutin di Masjid Ad Dakwah, Perunggahan Kulon, Kecamatan Semanding, Kabupaten Tuban, Ahad (30/8/2026).

Dalam kajian tersebut, Ustadz Saiun Ngalim membahas Tafsir Jalalain Surah Al-Mu'minun ayat 12 hingga 18 dengan tema Proses Kejadian Manusia dan Akhir Kehidupannya. Rangkaian ayat itu menjelaskan kekuasaan Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam menciptakan manusia, mengatur kehidupan, serta membangkitkan kembali seluruh manusia untuk menjalani hisab dan menerima balasan atas amal perbuatannya.

Kajian diawali dengan penjelasan firman Allah dalam Surah Al-Mu'minun ayat 12 mengenai penciptaan manusia pertama, Nabi Adam, dari saripati tanah.

"Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah," demikian makna firman Allah dalam ayat tersebut.

Ustadz Saiun menjelaskan bahwa setelah penciptaan Nabi Adam, keturunannya berkembang melalui proses yang telah ditetapkan Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikutnya, manusia berasal dari nutfah atau air mani yang ditempatkan dalam tempat yang kokoh, yakni rahim.

Selanjutnya, Surah Al-Mu'minun ayat 14 menjelaskan tahapan penciptaan manusia, mulai dari nutfah, kemudian menjadi alaqah, berkembang menjadi mudghah, lalu terbentuk tulang-belulang yang dibungkus dengan daging hingga akhirnya menjadi makhluk dalam bentuk yang sempurna.

Menurut Ustadz Saiun, rangkaian proses tersebut seharusnya menjadi bahan renungan bagi manusia tentang betapa besar kekuasaan Allah dalam menciptakan kehidupan.

"Jadi, itu proses kejadian kita sebagai manusia. Dari tidak ada kemudian menjadi ada, berada di alam rahim ibu kita masing-masing, kemudian lahir dan hidup di dunia," ujarnya di hadapan jamaah.

Ia juga menjelaskan bahwa dalam penafsiran ayat tersebut terdapat pembahasan mengenai perbedaan bacaan atau qiraat pada beberapa lafaz Al-Qur'an. Hal itu, menurutnya, menunjukkan kekayaan khazanah keilmuan Islam sekaligus pentingnya memahami Al-Qur'an melalui penjelasan para ulama.

Setelah menjelaskan proses penciptaan manusia, Ustadz Saiun mengajak jamaah untuk memperhatikan kelanjutan firman Allah dalam ayat ke-15.

"Kemudian, sesudah itu, sesungguhnya kamu sekalian benar-benar akan mati."

Menurutnya, kematian merupakan kepastian yang tidak dapat dihindari oleh siapa pun. Setiap manusia yang telah hidup di dunia pada akhirnya akan kembali menghadapi kematian, tanpa memandang kedudukan, usia maupun keadaan.

"Setiap yang bernyawa pasti akan mati. Kita semua sebelum lahir tidak ada, kemudian Allah menghidupkan kita di alam rahim, lahir ke dunia, dan setelah itu pasti mati," tuturnya.

Namun, menurut Ustadz Saiun, kematian bukanlah akhir dari seluruh perjalanan manusia. Berdasarkan Surah Al-Mu'minun ayat 16, setelah kematian manusia akan dibangkitkan kembali pada hari kiamat.

"Kemudian, sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan pada hari kiamat," demikian kandungan ayat tersebut.

Ia menjelaskan, kebangkitan itu menjadi awal kehidupan berikutnya, ketika seluruh manusia menjalani perhitungan atau hisab atas semua perbuatan yang telah dilakukan selama hidup di dunia.

"Setelah mati, kita akan hidup lagi. Tetapi bukan untuk beribadah seperti sekarang. Kita dibangkitkan untuk menjalani hisab dan menerima balasan dari setiap perbuatan yang telah kita kerjakan," jelasnya.

Dalam penjelasannya, Ustadz Saiun menghubungkan pembahasan tersebut dengan perjalanan hidup manusia, mulai dari tidak ada, kemudian hidup di alam rahim, menjalani kehidupan dunia, mengalami kematian, lalu dibangkitkan kembali pada hari kiamat.

Dari perjalanan tersebut, ia mengajak jamaah memiliki kesadaran tentang posisi manusia selama menjalani kehidupan di dunia. Menurutnya, manusia perlu memahami dari mana dirinya berasal, untuk apa diciptakan, apa yang harus dilakukan selama hidup, serta ke mana tujuan akhir setelah kehidupan dunia.

Ia kemudian menyampaikan pentingnya memiliki beberapa kesadaran dalam menjalani kehidupan. Pertama adalah sadar diri, yakni menyadari tujuan penciptaan manusia oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Ustadz Saiun menerangkan bahwa manusia dan jin diciptakan untuk beribadah kepada Allah. Ibadah, menurutnya, tidak hanya terbatas pada ibadah mahdhah seperti salat, puasa dan ibadah yang tata caranya telah ditentukan secara khusus oleh agama.

Lebih luas, berbagai aktivitas kehidupan yang dilakukan dengan niat dan cara yang benar juga dapat menjadi bagian dari pengabdian kepada Allah.

"Bekerja, mencari nafkah, menolong dan bersilaturahmi, semuanya bisa menjadi bagian dari ibadah apabila dilakukan sesuai dengan ketentuan Allah," katanya.

Kesadaran berikutnya adalah memahami kedudukan manusia sebagai khalifah di muka bumi. Manusia, menurutnya, memiliki tanggung jawab untuk mengelola dan memakmurkan kehidupan, bukan justru membuat kerusakan.

"Kita diciptakan Allah untuk menjadi khalifah di muka bumi. Artinya, kita harus mengurus dan memakmurkan, tidak boleh membuat kerusakan," tegasnya.

Ustadz Saiun juga menekankan pentingnya kesadaran bahwa kehidupan dunia hanya bersifat sementara. Manusia saat ini berada dalam fase kehidupan dunia yang suatu saat akan berakhir dengan kematian.

"Posisi kita sekarang berada di dunia. Setelah ini kita akan mati, kemudian dibangkitkan lagi, dan setelah itu kita akan menerima balasan dari apa yang telah kita lakukan," ujarnya.

Dalam kesempatan itu, ia mengingatkan jamaah agar tidak menjalani hidup tanpa memikirkan akibat dari setiap perbuatan. Setiap amal, baik maupun buruk, akan memperoleh balasan.

Ia mengutip pesan Rasulullah SAW yang pada intinya mengingatkan manusia untuk menjalani kehidupan sesuai kehendaknya, tetapi tetap menyadari bahwa kematian pasti datang dan setiap perbuatan akan mendapatkan balasan.

Menurutnya, manusia bebas menentukan jalan hidup, apakah memilih melakukan kebaikan atau keburukan. Namun, kebebasan tersebut tetap diikuti dengan tanggung jawab karena seluruh perbuatan akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.

"Kerjakanlah apa yang kamu sukai, tetapi kamu pasti akan mendapatkan balasan dari semua perbuatan itu. Karena itu, setiap akan melakukan sesuatu harus dipikirkan akibatnya," pesannya.

Ustadz Saiun menegaskan bahwa kesadaran terhadap kematian bukan berarti membuat manusia takut menjalani kehidupan. Justru, kepastian kematian seharusnya mendorong setiap orang untuk menggunakan kesempatan hidup dengan sebaik-baiknya.

"Hidup hanya sekali. Hiduplah dengan benar, berani hidup dan tidak takut mati. Karena orang hidup pasti akan mati. Yang terpenting adalah apa yang kita lakukan sebelum kematian itu datang," ungkapnya.

Di akhir kajian, ia mengajak jamaah untuk menjalani kehidupan dengan penuh keikhlasan, memperbanyak amal saleh dan selalu menyerahkan hasil dari setiap usaha kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Ia juga mengingatkan bahwa seluruh ibadah, kehidupan dan kematian manusia pada hakikatnya hanya untuk Allah, Tuhan semesta alam.

Dengan memahami proses penciptaan manusia dan perjalanan kehidupannya, Ustadz Saiun berharap jamaah semakin menyadari tujuan keberadaan manusia di dunia. Kesadaran tersebut diharapkan dapat mendorong setiap muslim untuk memperbaiki amal, menjaga kehidupan dengan baik, menjalankan tugas sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi, serta mempersiapkan diri menghadapi kehidupan setelah kematian.

Penulis: FIRNAS MUTTAQIN

Majelis Tabligh PDM Tuban Dorong Penguatan Kader Mubaligh dan Tim Perawatan Jenazah di Semanding Tuban

TUBAN – Majelis Tabligh Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Kabupaten Tuban terus mendorong penguatan kader dakwah hingga tingkat cabang dan ranting. Salah satu upaya yang dilakukan adalah mengajak seluruh unsur Muhammadiyah untuk mengirimkan kader dalam program Akademi Mubaligh Muhammadiyah serta membentuk tim perawatan jenazah.

Hal tersebut disampaikan Ketua Majelis Tabligh PDM Muhammadiyah Kabupaten Tuban, Adi Mulyo, dalam kegiatan yang berlangsung di Masjid Ad Dakwah, Desa Perunggahan Kulon, Kecamatan Semanding, Kabupaten Tuban, Ahad (30/8/2026).

Menurut Adi Mulyo, Majelis Tabligh PDM Kabupaten Tuban saat ini memiliki sejumlah program yang membutuhkan dukungan dan keterlibatan aktif dari Majelis Tabligh di tingkat cabang maupun ranting.

Salah satunya adalah program Akademi Mubaligh Muhammadiyah. Melalui program tersebut, pihaknya berharap setiap cabang dapat mengirimkan kader-kader terbaik untuk mengikuti pembinaan dan penguatan kapasitas sebagai mubaligh.

“Kami berharap ada dukungan dari Majelis Tabligh cabang untuk mengutus kader-kadernya mengikuti Akademi Mubaligh Muhammadiyah. Harapannya, kader-kader ini bisa terus tumbuh dan semakin bermanfaat bagi masyarakat atau umat, khususnya di daerah-daerah yang membutuhkan,” ujar Adi Mulyo.

Ia menilai keberadaan kader mubaligh yang memiliki kemampuan dan pemahaman keagamaan yang baik menjadi kebutuhan penting dalam memperkuat gerakan dakwah Muhammadiyah di tengah masyarakat.

Selain program Akademi Mubaligh, Majelis Tabligh PDM Muhammadiyah Kabupaten Tuban juga tengah mendorong pembentukan tim perawatan jenazah di setiap cabang.

Program tersebut dikemas dalam wadah Jamaah Takziah Muhammadiyah (JATAMU). Menurut Adi Mulyo, program itu diharapkan mampu menghadirkan personel-personel yang memiliki kemampuan untuk membantu masyarakat dalam proses perawatan jenazah sesuai tuntunan Islam.

“Harapannya, masing-masing cabang bisa menyediakan atau mengutus minimal tiga orang untuk menjadi tim perawatan jenazah. Kami ingin di setiap cabang tumbuh personel atau orang-orang yang mampu merawat jenazah sesuai tata cara yang telah dipandu dalam Himpunan Putusan Tarjih,” jelasnya.

Ia berharap ke depan seluruh cabang Muhammadiyah di Kabupaten Tuban memiliki tim perawatan jenazah yang siap membantu ketika terdapat warga Persyarikatan maupun masyarakat Muslim yang membutuhkan.

Menurutnya, pembentukan tim tersebut juga harus diperkuat hingga ke tingkat ranting. Sinergi antara cabang dan ranting dinilai penting agar pelayanan kepada masyarakat dapat berjalan lebih cepat dan efektif.

“Harapannya antara cabang dan ranting bisa bersinergi. Cabang dapat memberikan dukungan kepada ranting-ranting sehingga ketika di setiap wilayah tersedia personel yang siap, kita akan lebih mudah bergerak saat warga benar-benar membutuhkan bantuan,” katanya.

Dalam kesempatan itu, Adi Mulyo juga mengajak warga Muhammadiyah di Kecamatan Semanding yang memiliki kesiapan dan kepedulian untuk bergabung sebagai personel tim perawatan jenazah.

Bagi jamaah yang bersedia terlibat, ia mempersilakan untuk berkoordinasi dengan Ustadz Heri selaku pihak yang akan membantu menyampaikan dan menghubungkan calon personel dengan Majelis Tabligh PDM Kabupaten Tuban.

Adi Mulyo berharap program Akademi Mubaligh Muhammadiyah maupun pembentukan Jamaah Takziah Muhammadiyah dapat berjalan secara optimal melalui dukungan seluruh unsur Persyarikatan.

“Harapan kami, program-program ini benar-benar dapat berjalan dan pada akhirnya mampu membantu warga, khususnya warga Persyarikatan Muhammadiyah dan pada umumnya masyarakat Muslim, termasuk di Kecamatan Semanding,” pungkasnya.

Penulis: FIRNAS MUTTAQIN

Ibroh Kisah Nabi Musa hingga Qabil-Habil, Kajian Surah Al-Maidah Ajarkan Ketaatan dan Pengendalian Diri

TUBAN – Ustadz Saiun Ngalim mengajak jamaah untuk mengambil pelajaran dari kisah-kisah yang terdapat dalam Surah Al-Maidah dalam pengajian Sabtu malam di Masjid Al Fajri Tuban, Sabtu (29/8/2026).

                Ustadz Saiun Ngalim

Dalam kajian tersebut, Ustadz Saiun membahas sejumlah peristiwa penting yang mengandung pelajaran tentang ketaatan kepada Allah SWT, akibat pembangkangan terhadap perintah-Nya, pentingnya ketakwaan, hingga larangan melakukan kekerasan dan pembunuhan.

Salah satu kisah yang dikaji adalah perjalanan Nabi Musa AS bersama kaumnya. Ustadz Saiun menjelaskan tentang sikap Nabi Musa yang memohon pertolongan kepada Allah SWT ketika menghadapi kaumnya yang membangkang dan enggan melaksanakan perintah-Nya.

Hal tersebut sebagaimana dijelaskan dalam Surah Al-Maidah ayat 25, ketika Nabi Musa AS berdoa kepada Allah SWT:

«“Qāla rabbī innī lā amliku illā nafsī wa akhī fafruq bainanā wa bainal-qaumil-fāsiqīn.”»

Artinya: “Dia (Musa) berkata, ‘Ya Tuhanku, sesungguhnya aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Karena itu, pisahkanlah antara kami dan kaum yang fasik itu.’”

Ustadz Saiun menjelaskan, doa tersebut menunjukkan bahwa Nabi Musa AS telah menghadapi penolakan dan pembangkangan dari kaumnya. Ketika berbagai upaya telah dilakukan, Nabi Musa menyerahkan persoalan tersebut kepada Allah SWT.

“Dengan kalimat ini mengandung pengertian Nabi Musa itu sudah tidak mampu lagi menghadapi kaumnya yang membangkang. Nabi Musa kemudian menyerahkan persoalan itu kepada Allah,” ujar Ustadz Saiun dalam kajiannya.

Sikap pembangkangan tersebut, lanjutnya, membawa konsekuensi berat bagi kaum Bani Israil. Mereka yang diperintahkan untuk memasuki negeri yang telah ditentukan bagi mereka justru menunjukkan ketakutan dan penolakan.

Akibat pembangkangan itu, Allah SWT memberikan hukuman sebagaimana disebutkan dalam Surah Al-Maidah ayat 26:

«“Qāla fa innahā muharramatun ‘alaihim arba‘īna sanatan yatīhūna fil-ardhi falā ta’sa ‘alal-qaumil-fāsiqīn.”»

Artinya: “Allah berfirman, ‘Sesungguhnya negeri itu terlarang bagi mereka selama empat puluh tahun. Mereka akan berputar-putar kebingungan di bumi itu. Maka janganlah engkau bersedih hati terhadap kaum yang fasik itu.’”

“Selama 40 tahun mereka berada dalam keadaan kebingungan. Ini sebagai balasan atas sikap mereka yang tidak mau menjalankan perintah Allah,” jelasnya.

Menurut Ustadz Saiun, kisah tersebut menjadi pelajaran penting bahwa perintah Allah harus disikapi dengan keimanan, ketaatan, dan keberanian. Seorang mukmin tidak semestinya membangkang ketika telah mengetahui suatu perintah yang datang dari Allah SWT.

Selain mengulas kisah Nabi Musa AS, Ustadz Saiun Ngalim juga membahas kisah dua putra Nabi Adam AS, yang dalam khazanah Islam dikenal sebagai Qabil dan Habil. Kisah tersebut dijelaskan dalam Surah Al-Maidah ayat 27.

Dalam ayat tersebut, Allah SWT menceritakan tentang dua putra Adam yang sama-sama mempersembahkan kurban, namun hanya kurban salah seorang di antara keduanya yang diterima.

Allah SWT berfirman:

«“Watlu ‘alaihim naba’a ibnai Ādama bil-haqqi idz qarrabā qurbānan fatuqubbila min ahadihimā wa lam yutaqabbal minal-ākhar. Qāla la aqtulannak. Qāla innamā yataqabbalullāhu minal-muttaqīn.”»

Artinya: “Bacakanlah kepada mereka berita tentang dua putra Adam dengan sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan kurban, lalu diterima dari salah seorang di antara keduanya dan tidak diterima dari yang lain. Dia berkata, ‘Sungguh, aku pasti akan membunuhmu.’ Dia menjawab, ‘Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang-orang yang bertakwa.’”

Ustadz Saiun menjelaskan bahwa ayat tersebut mengajarkan pentingnya ketakwaan sebagai dasar diterimanya amal seseorang di sisi Allah SWT.

“Allah hanya menerima kurban dari orang-orang yang bertakwa,” terang Ustadz Saiun, mengutip kandungan Surah Al-Maidah ayat 27.

Menurutnya, diterima atau tidaknya suatu amal bukan semata-mata ditentukan oleh bentuk lahiriahnya. Ketakwaan dan keikhlasan dalam menjalankan perintah Allah menjadi bagian penting dalam setiap amal yang dilakukan seorang hamba.

Penolakan kurban itu kemudian memunculkan rasa iri dan dengki dalam diri Qabil. Ia bahkan mengancam akan membunuh saudaranya. Namun, Habil memberikan jawaban yang menunjukkan keteguhan iman dan rasa takut kepada Allah SWT.

Sikap tersebut dijelaskan dalam Surah Al-Maidah ayat 28:

«“La’in basathta ilayya yadaka litaqtulanī mā ana bibāsithin yadiya ilaika li-aqtulaka innī akhāfullāha rabbal-‘ālamīn.”»

Artinya: “Sungguh, jika engkau mengulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan mengulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seluruh alam.”

Ustadz Saiun menjelaskan, meskipun Qabil mengancam akan mengulurkan tangan untuk membunuh, Habil tidak membalas ancaman tersebut dengan ancaman yang sama.

“Kalau kamu mengulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, maka aku tidak akan mengulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seluruh alam,” tuturnya saat menjelaskan sikap Habil.

Menurutnya, jawaban Habil tersebut mengandung pelajaran besar tentang pengendalian diri. Kejahatan tidak seharusnya dibalas dengan kejahatan, terlebih sampai menghilangkan nyawa seseorang.

“Ini menunjukkan bagaimana seseorang yang benar-benar takut kepada Allah mampu menguasai dirinya. Walaupun diancam, dia tidak kemudian membalas dengan melakukan kejahatan yang sama,” ungkap Ustadz Saiun.

Ia juga mengingatkan jamaah tentang bahaya iri hati, dengki, dan kemarahan yang tidak dikendalikan. Perasaan tersebut, apabila dibiarkan menguasai diri seseorang, dapat mendorong lahirnya tindakan-tindakan yang bertentangan dengan ajaran agama.

Kisah Qabil dan Habil, menurutnya, menjadi peringatan bahwa persoalan dapat bermula dari hati yang tidak mampu menerima ketentuan Allah. Ketika rasa dengki dibiarkan tumbuh, seseorang dapat kehilangan kemampuan untuk membedakan antara kebenaran dan kesalahan.

Kisah tersebut berlanjut dalam Surah Al-Maidah hingga ayat-ayat berikutnya, yang menggambarkan bagaimana hawa nafsu akhirnya mendorong salah seorang dari keduanya melakukan pembunuhan terhadap saudaranya. Dari peristiwa itu, Al-Qur’an memberikan peringatan besar tentang akibat buruk iri hati, kedengkian, dan ketidakmampuan mengendalikan hawa nafsu.

Ustadz Saiun juga menyinggung bahaya pertikaian dan kekerasan di antara sesama Muslim. Ia mengingatkan agar umat Islam tidak mudah dikuasai amarah hingga saling menyerang dan menyakiti.

“Kalau ada dua orang Muslim bertemu kemudian saling membunuh, persoalan ini sangat berat di hadapan Allah. Karena itu, jangan sampai kemarahan dan hawa nafsu menguasai diri kita,” pesannya.

Ia menambahkan, seseorang harus mampu mengendalikan hawa nafsunya ketika menghadapi persoalan. Jangan sampai kemarahan sesaat justru mendorong seseorang melakukan tindakan yang akan disesali sepanjang hidup.

“Yang harus kita kuasai adalah diri kita sendiri. Jangan sampai perasaan, kemarahan dan hawa nafsu menguasai kita,” tegasnya.

Melalui pengajian Surah Al-Maidah tersebut, Ustadz Saiun mengajak jamaah menjadikan kisah-kisah dalam Al-Qur’an bukan sekadar cerita masa lalu, melainkan sebagai pelajaran yang harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Kisah Nabi Musa AS dalam Surah Al-Maidah ayat 25–26 mengajarkan tentang akibat pembangkangan terhadap perintah Allah. Sementara kisah dua putra Nabi Adam AS yang dikenal sebagai Qabil dan Habil dalam Surah Al-Maidah ayat 27–28, serta kelanjutan kisahnya pada ayat-ayat berikutnya, mengingatkan tentang pentingnya ketakwaan, bahaya iri dan dengki, serta kewajiban mengendalikan hawa nafsu.

Ketaatan kepada Allah, ketakwaan dalam beramal, kemampuan mengendalikan hawa nafsu, serta menjauhi iri, dengki, dan kekerasan menjadi pesan utama yang disampaikan dalam pengajian Sabtu malam di Masjid Al Fajri Tuban itu.

“Al-Qur'an ini bukan hanya untuk dibaca, tetapi juga untuk diambil pelajarannya. Kisah-kisah yang disampaikan Allah kepada kita harus menjadi peringatan agar kita tidak mengulangi kesalahan umat terdahulu,” pungkas Ustadz Saiun.

Pengajian tersebut diharapkan dapat menambah pemahaman keagamaan jamaah sekaligus memperkuat kesadaran untuk menjadikan Al-Qur'an sebagai pedoman dalam menghadapi berbagai persoalan kehidupan.

Penulis: FIRNAS MUTTAQIN

Milad Ketiga Masjid Supangat: Mlaku Bareng, Menguatkan Iman dan Memperluas Manfaat

TUBAN — Semarak Milad ke-3 Masjid Supangat, Panyuran, Kabupaten Tuban, berlangsung meriah, Selasa (25/8/2026). Mengusung semangat “Mengakar dalam Iman, Bertumbuh untuk Peradaban”, rangkaian kegiatan tidak hanya menghadirkan nuansa keagamaan, tetapi juga menjadi ruang kebersamaan, pelayanan sosial, kesehatan, dan pemberdayaan masyarakat.

Rangkaian Milad ke-3 Masjid Supangat telah dimulai sejak agenda Kajian Ahad Pagi. Kegiatan keagamaan tersebut menjadi salah satu bagian penting dalam menyemarakkan milad sekaligus menguatkan pesan dakwah dan pembinaan keimanan bagi jamaah.

Usai Kajian Ahad Pagi, kegiatan dilanjutkan dengan senam pagi. Jamaah dan masyarakat diajak menjaga kebugaran tubuh melalui aktivitas olahraga bersama. Perpaduan kajian keagamaan dan senam pagi tersebut menunjukkan bahwa semangat memakmurkan masjid tidak hanya diwujudkan melalui kegiatan ibadah, tetapi juga kepedulian terhadap kesehatan dan kebersamaan warga.

Puncak kemeriahan kemudian hadir melalui kegiatan “Mlaku Bareng” yang digelar Selasa (25/8/2026). Kegiatan ini diikuti diperkirakan ribuan peserta dari berbagai kalangan masyarakat, terutama warga Panyuran, Tasikmadu, dan wilayah sekitarnya.

Warga berbaur dalam suasana penuh keakraban. Para peserta berjalan santai dari kawasan Masjid Supangat dengan penuh antusias, menjadikan jalan sehat tersebut bukan sekadar kegiatan olahraga, tetapi juga momentum mempererat silaturahmi antarwarga.

Panitia menyiapkan berbagai doorprize, di antaranya tiga ekor kambing serta sejumlah hadiah menarik lainnya seperti mesin cuci, lemari, peralatan rumah tangga, dan hadiah bagi peserta yang beruntung. Selain itu, tersedia pula 500 porsi bakso gratis untuk masyarakat.

Semangat berbagi menjadi salah satu warna kuat dalam perayaan milad tahun ketiga ini. Berbagai kegiatan sosial turut digelar, mulai dari pengajian Subuh spesial milad, khitanan massal, donor darah, pemeriksaan mata gratis, bekam gratis, pembagian bibit pohon buah, hingga bazar sembako murah.

Ketua DPRD Kabupaten Tuban Sugiantoro, S.E., yang turut hadir dalam kegiatan tersebut, memberikan apresiasi terhadap perkembangan Masjid Supangat. Ia menilai kegiatan yang digelar pengurus masjid menunjukkan kreativitas dan inovasi dalam menghadirkan program yang dekat dengan kebutuhan masyarakat.

Apresiasi serupa disampaikan Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Tuban, Kyai Masrukin. Menurutnya, Masjid Supangat sejak awal tidak hanya diarahkan sebagai tempat ibadah, tetapi juga dikembangkan sebagai pusat dakwah, pendidikan, silaturahmi, dan pelayanan sosial.

Kiprah tersebut semakin menguat setelah Masjid Supangat meraih penghargaan dalam ajang Kompetisi Masjid Muhammadiyah se-Jawa Timur pada perayaan milad sebelumnya. Prestasi itu menjadi salah satu penanda bahwa masjid yang relatif masih muda tersebut mampu menunjukkan kontribusinya di tengah masyarakat.

“Pada usia ketiga ini, kita rayakan dengan bakti sosial, khitanan massal, jalan sehat, pembagian bibit tanaman, serta berbagai kegembiraan lainnya. Semoga semakin kokoh iman kita, semakin meluas manfaatnya, dan Masjid Supangat senantiasa diberkahi,” ujar Kyai Masrukin.

Kemeriahan Milad ke-3 Masjid Supangat juga menjadi ruang bagi pelaku UMKM untuk ikut mengambil bagian. Sejumlah UMKM turut memeriahkan kegiatan dengan membuka lapak dan menawarkan berbagai produk kepada masyarakat yang hadir. Kehadiran mereka membuat kawasan sekitar masjid tidak hanya menjadi pusat kegiatan keagamaan, tetapi juga ikut menggerakkan aktivitas ekonomi warga.

Rangkaian kegiatan tersebut memperlihatkan bagaimana masjid dapat menjadi ruang perjumpaan berbagai unsur masyarakat. Jamaah, warga, pelaku UMKM, komunitas, organisasi, dan para dermawan bertemu dalam suasana kebersamaan yang membawa pesan kemanfaatan.

Dengan peserta yang diperkirakan mencapai ribuan orang, Mlaku Bareng akhirnya bukan sekadar kegiatan jalan sehat. Ia menjadi bagian dari rangkaian panjang Milad ke-3 Masjid Supangat yang sejak Kajian Ahad Pagi, senam pagi, hingga berbagai kegiatan sosial berusaha menyatukan nilai iman, kesehatan, silaturahmi, kepedulian, dan pemberdayaan masyarakat.

Memasuki usia ketiga, Masjid Supangat menunjukkan bahwa tema “Mengakar dalam Iman, Bertumbuh untuk Peradaban” bukan sekadar slogan. Semangat tersebut diterjemahkan melalui kegiatan nyata yang berusaha menghubungkan kehidupan beragama dengan kepedulian sosial dan kemanfaatan bagi masyarakat.

Dari masjid, semangat kebersamaan bergerak ke tengah masyarakat. Dari kajian tumbuh penguatan iman, dari senam lahir kesadaran hidup sehat, dari jalan bersama terjalin silaturahmi, dan dari berbagai kegiatan sosial mengalir manfaat bagi sesama. (*)

FIRNAS MUTTAQIN

Kajian Selasa Pagi di Masjid Supangat Tasikmadu: Al-Qur’an sebagai Sumber Ilmu dan Petunjuk Kehidupan

Tuban — Kajian Selasa Pagi (25/8/2026) di Masjid Supangat, Tasikmadu, Tuban, menghadirkan Dr. Ahmad Shobrun Jamil sebagai pembicara. Dalam kajiannya, ia mengajak jamaah merenungkan ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan kehidupan manusia, azab akhirat, kesehatan, hingga perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Salah satu bagian kajian membahas gambaran azab bagi orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Allah. Dalam penjelasannya, Dr. Ahmad Shobrun Jamil mengingatkan bahwa Al-Qur’an tidak hanya memberikan gambaran tentang kehidupan akhirat, tetapi juga menjadi peringatan agar manusia tetap berada di jalan iman dan ketaatan.

Ia kemudian mengaitkannya dengan Surah An-Naba’ ayat 24–25:

«لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ۝ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا»

“Di sana mereka tidak merasakan kesejukan dan tidak pula mendapat minuman, kecuali air yang mendidih dan ghasaq.”

Menurutnya, ayat tersebut menggambarkan bahwa di neraka tidak terdapat kenyamanan. Ada ḥamīm, yaitu sesuatu yang sangat panas, dan ghas-sāq, yang dalam penjelasan tafsir yang disampaikan dalam kajian digambarkan sebagai bentuk azab yang sangat dingin dan menyakitkan.

“Jadi di neraka tidak ada istirahat. Panas menyiksa, dingin pun menjadi azab,” demikian inti pesan yang disampaikan kepada jamaah.

Al-Qur’an dan Pelajaran tentang Kesehatan

Pembahasan kemudian diarahkan pada persoalan kesehatan, khususnya kondisi seseorang yang terlalu lama berbaring. Dr. Ahmad Shobrun Jamil menjelaskan bahwa tekanan tubuh dalam waktu lama dapat menghambat aliran darah pada bagian tertentu sehingga berpotensi menimbulkan luka tekan atau pressure sore.

Menurutnya, manusia kemudian mengembangkan berbagai teknologi untuk mengurangi tekanan tersebut, antara lain dengan mengubah posisi tubuh secara berkala maupun menggunakan kasur khusus.

Ia menghubungkan fenomena tersebut dengan kisah Ashabul Kahfi dalam Surah Al-Kahfi ayat 18:

«وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ»

“Dan Kami membolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri.”

Ayat tersebut, menurutnya, dapat menjadi bahan renungan tentang bagaimana Allah menjaga para penghuni gua yang berada dalam kondisi tidur dalam waktu yang sangat lama.

Dr. Ahmad menekankan bahwa membaca Al-Qur’an tidak semestinya berhenti pada aktivitas membaca teks, tetapi dilanjutkan dengan proses berpikir, mengamati alam, dan mengambil pelajaran dari berbagai fenomena kehidupan.

Dari Pengamatan Burung hingga Teknologi Penerbangan

Bagian lain kajian membahas hubungan antara Al-Qur’an dan perkembangan ilmu pengetahuan. Ia mencontohkan kisah Abbas Ibnu Firnas, ilmuwan dari Andalusia yang dikenal memiliki ketertarikan terhadap penerbangan dan mengamati kemampuan burung untuk terbang.

Pembahasan tersebut dikaitkan dengan Surah Al-Mulk ayat 19:

«أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ»

“Tidakkah mereka memperhatikan burung-burung yang berada di atas mereka, yang mengembangkan dan mengatupkan sayapnya? Tidak ada yang menahannya selain Yang Maha Pengasih.”

Menurut Dr. Ahmad Shobrun Jamil, ayat tersebut mengajarkan manusia untuk memperhatikan, berpikir, mengamati, dan menggali ilmu dari ciptaan Allah. Pengamatan terhadap alam dapat mendorong lahirnya pertanyaan dan penelitian yang kemudian berkembang menjadi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Ia mengingatkan jamaah bahwa kemajuan teknologi seharusnya tidak menjauhkan manusia dari Allah. Sebaliknya, ilmu pengetahuan semestinya semakin memperkuat kesadaran bahwa alam semesta memiliki keteraturan dan berada dalam kekuasaan-Nya.

Al-Qur’an Tidak Sekadar untuk Dibaca

Menutup kajiannya, Dr. Ahmad Shobrun Jamil mengajak jamaah menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber petunjuk yang mendorong manusia untuk belajar dan berpikir.

“Al-Qur’an bukan sekadar dibaca, tetapi dipelajari. Bukan sekadar kitab untuk ibadah, tetapi juga menjadi petunjuk dalam memahami kehidupan,” menjadi pesan penting yang mengemuka dalam kajian tersebut.

Kajian Ahad Pagi di Masjid Supangat Tasikmadu itu pun menjadi momentum bagi jamaah untuk kembali melihat Al-Qur’an secara lebih luas: sebagai kitab petunjuk, sumber renungan, sekaligus pendorong manusia untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dengan tetap berlandaskan keimanan.

Al-Qur’an dibaca dengan lisan, direnungkan dengan akal, dan diwujudkan dalam kehidupan. (*)

Firnas Muttaqin 

Kajian Surah Al-Mā’idah Ayat 20–24: Keteguhan Iman dan Keberanian Menghadapi Ujian

Tuban, 22 Agustus 2026 — Kajian tafsir Al-Qur’an di Masjid Al-Fajri, Tuban, Sabtu malam (22/8/2026), bersama Ustadz Saiun Ngalim, mengangkat pembahasan Surah Al-Mā’idah ayat 20–24. Kajian tersebut mengulas kisah Nabi Musa a.s. dan Bani Israil ketika diperintahkan memasuki tanah suci, sekaligus menggali pelajaran tentang keberanian, ketaatan, dan keteguhan dalam menjalankan perintah Allah.

Dalam kajiannya, Ustadz Saiun Ngalim terlebih dahulu mengaitkan pembahasan dengan kisah yang menjadi latar belakang nama Surah Al-Mā’idah, yakni permohonan kaum Hawariyyun kepada Nabi Isa a.s. agar Allah menurunkan hidangan dari langit. Peristiwa tersebut menjadi salah satu gambaran tentang besarnya nikmat dan tanda kekuasaan Allah kepada manusia.

Pembahasan kemudian berlanjut pada kisah Nabi Musa a.s. dan Bani Israil. Setelah diselamatkan Allah dari kejaran Firaun dan diberikan berbagai nikmat, termasuk manna dan salwa, Bani Israil justru menunjukkan sikap kurang bersyukur dengan meminta berbagai jenis makanan yang biasa mereka dapatkan di bumi.

Perintah Memasuki Tanah Suci

Memasuki inti kajian, Ustadz Saiun Ngalim menjelaskan Surah Al-Mā’idah ayat 21, ketika Nabi Musa a.s. memerintahkan kaumnya untuk memasuki tanah suci yang telah ditetapkan Allah bagi mereka.

Menurut penjelasan dalam kajian, tanah suci tersebut berkaitan dengan kawasan Baitul Maqdis dan wilayah Syam. Namun, ketika diperintahkan untuk masuk, Bani Israil justru diliputi ketakutan karena melihat adanya kaum yang dianggap kuat dan gagah perkasa.

Sikap tersebut digambarkan dalam Surah Al-Mā’idah ayat 22, ketika mereka mengatakan bahwa mereka tidak akan memasuki wilayah tersebut sebelum kaum yang mereka takuti itu keluar dari sana.

Ustadz Saiun Ngalim menekankan bahwa rasa takut yang berlebihan dapat membuat seseorang kehilangan keberanian untuk menjalankan kebenaran. Menurutnya, ukuran kekuatan manusia tidak semata-mata terletak pada fisik, jumlah, maupun perlengkapan, tetapi juga pada keberanian dan keteguhan hati yang bersandar kepada Allah.

Dua Orang yang Mengajak Berani

Di tengah ketakutan Bani Israil, terdapat dua orang yang menunjukkan sikap berbeda. Keduanya mengajak kaumnya untuk memasuki wilayah tersebut melalui pintu gerbang dan bersandar kepada pertolongan Allah.

Pesan utama yang ditekankan adalah pentingnya tawakal yang disertai keberanian dan ikhtiar. Keimanan tidak cukup hanya diucapkan, tetapi harus diwujudkan dalam keberanian menjalankan perintah Allah.

Namun, ajakan tersebut tidak mampu mengubah sikap mayoritas Bani Israil. Dalam Surah Al-Mā’idah ayat 24, mereka bahkan mengatakan kepada Nabi Musa a.s. agar pergi bersama Tuhannya untuk berperang, sementara mereka memilih tetap tinggal.

Sikap pembangkangan tersebut menjadi pelajaran penting tentang akibat ketika manusia lebih memilih rasa takut daripada ketaatan.

Perbandingan dengan Perjuangan Para Sahabat

Dalam kajian tersebut, Ustadz Saiun Ngalim juga mengaitkan kisah Bani Israil dengan sikap para sahabat Nabi Muhammad ﷺ, khususnya dalam menghadapi Perang Badar.

Kaum Muslimin ketika itu menghadapi kekuatan Quraisy dengan jumlah yang jauh lebih besar. Namun, para sahabat menunjukkan sikap berbeda dari Bani Israil. Mereka tidak memilih duduk dan menyerahkan perjuangan kepada orang lain, tetapi menyatakan kesiapan untuk mengikuti perintah Rasulullah ﷺ.

Dari perbandingan tersebut, jamaah diajak memahami bahwa kemenangan bukan hanya ditentukan oleh jumlah dan kekuatan fisik. Keimanan, ketaatan, keberanian, ikhtiar, dan tawakal kepada Allah menjadi modal penting dalam menghadapi berbagai ujian.

Relevansi bagi Kehidupan Bangsa Indonesia

Kajian kemudian dikaitkan dengan perjalanan bangsa Indonesia dalam merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Semangat perjuangan para pahlawan dan pendiri bangsa menunjukkan bahwa kemerdekaan tidak diperoleh dengan sikap pasif, tetapi melalui keberanian, pengorbanan, persatuan, dan doa kepada Allah SWT.

Hal tersebut tercermin dalam Pembukaan UUD 1945 melalui kalimat, “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa...”

Menurut pesan yang disampaikan dalam kajian, kalimat tersebut mengingatkan bahwa perjuangan manusia harus berjalan bersama ikhtiar dan tawakal. Pertolongan Allah diharapkan oleh mereka yang bersungguh-sungguh berjuang, bukan mereka yang memilih menyerah sebelum menghadapi tantangan.

Kajian Surah Al-Mā’idah ayat 20–24 tersebut akhirnya mengajak jamaah untuk tidak mudah takut menghadapi persoalan, tidak menyerah sebelum berusaha, serta senantiasa menjadikan Allah sebagai tempat bersandar.

Penulis: Firnas Muttaqin

Kajian Surah Al-Maidah di Masjid Al Fajri: Meneguhkan Tauhid dan Mengikuti Jalan Keselamatan. Ustadz Saiun Ngalim

Tuban — Sabtu malam, 15 Agustus 2026. Masjid Al Fajri Tuban kembali menggelar pengajian rutin tafsir Al-Qur’an. Pada kesempatan tersebut, Ustadz Saiun Ngalim mengajak jamaah mendalami kandungan Surah Al-Maidah, khususnya pesan ayat tentang datangnya Rasulullah ﷺ sebagai pembawa kebenaran, fungsi Al-Qur’an sebagai petunjuk, serta penegasan kemurnian tauhid.

Dalam kajiannya, Ustadz Saiun Ngalim menekankan bahwa Al-Qur’an tidak hanya untuk dibaca, tetapi harus dipahami dan dijadikan pedoman dalam kehidupan.

«“Kalau kita benar-benar mengikuti petunjuk Allah, maka Allah akan menunjukkan jalan keselamatan. Jangan sampai kita hanya mengaku beriman, tetapi dalam kehidupan justru jauh dari petunjuk Al-Qur’an.”»

Al-Qur’an Membawa dari Kegelapan Menuju Cahaya

Salah satu ayat yang menjadi pembahasan adalah Surah Al-Maidah ayat 15–16. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

«يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ»

«“Wahai Ahli Kitab! Sungguh, telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak hal yang kamu sembunyikan dari isi Kitab, dan banyak pula yang dibiarkannya. Sungguh, telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan Kitab yang jelas.”

(QS. Al-Maidah: 15)»

Dilanjutkan pada ayat 16:

«يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ»

«“Dengan Kitab itu Allah memberi petunjuk kepada orang yang mengikuti keridaan-Nya ke jalan-jalan keselamatan, dan dengan Kitab itu pula Allah mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya dengan izin-Nya, dan menunjukkan mereka ke jalan yang lurus.”

(QS. Al-Maidah: 16)»

Menurut Ustadz Saiun Ngalim, ayat tersebut memberikan gambaran bahwa petunjuk Allah membawa manusia keluar dari az-zulumat, yakni berbagai bentuk kegelapan berupa kekafiran, kesesatan, dan penyimpangan, menuju an-nur, yaitu keimanan, kebenaran, dan petunjuk Allah.

«“Cahaya itu adalah petunjuk Allah. Orang yang mengikuti keridaan Allah akan dibimbing menuju jalan keselamatan. Karena itu, Al-Qur’an harus menjadi pedoman, bukan hanya sekadar bacaan,” jelasnya dalam kajian.»

Meneguhkan Kemurnian Tauhid

Pembahasan kemudian berlanjut pada penegasan Al-Qur’an mengenai kedudukan Nabi Isa Alaihissalam. Dalam Surah Al-Maidah, Allah memberikan peringatan terhadap keyakinan yang menempatkan Al-Masih pada kedudukan sebagai Tuhan.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

«لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

«“Sungguh, telah kafir orang-orang yang berkata, ‘Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putra Maryam.’ Katakanlah, ‘Siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam beserta ibunya dan seluruh manusia yang berada di bumi?’ Dan milik Allah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.”

(QS. Al-Maidah: 17)»

Ayat tersebut menjadi dasar pembahasan mengenai kekuasaan mutlak Allah. Seluruh makhluk berada di bawah kehendak dan kekuasaan-Nya, termasuk Nabi Isa Alaihissalam yang merupakan hamba dan utusan Allah.

Ustadz Saiun Ngalim mengingatkan jamaah agar senantiasa menjaga akidah dan tidak mencampurkan keyakinan tauhid dengan pemahaman yang bertentangan dengan Al-Qur’an.

«“Yang berkuasa atas kehidupan dan kematian adalah Allah. Semua makhluk adalah hamba Allah. Karena itu, jangan sampai kita salah menempatkan siapa yang harus kita sembah dan siapa yang harus kita ikuti,” tuturnya.»

Kemuliaan Bukan Karena Klaim, tetapi Ketakwaan

Kajian juga menyinggung klaim sebagian Ahli Kitab yang merasa memiliki kedudukan khusus di sisi Allah. Al-Qur’an mengingatkan bahwa manusia tidak dapat menentukan sendiri kedudukan mereka di hadapan Allah hanya berdasarkan klaim atau keturunan.

Pesan tersebut menjadi pelajaran penting bagi umat Islam agar tidak merasa lebih tinggi dari orang lain hanya karena identitas, kelompok, atau status sosial.

Pada akhirnya, kajian Surah Al-Maidah di Masjid Al Fajri Tuban tersebut mengajak jamaah untuk kembali kepada tiga hal utama: memegang teguh tauhid, menjadikan Al-Qur’an sebagai petunjuk, dan menjalankan kehidupan sesuai dengan keridaan Allah.

Kajian ditutup dengan penguatan bahwa iman harus diwujudkan dalam kehidupan nyata. Al-Qur’an bukan sekadar dibaca, tetapi dipahami, diamalkan, dan dijadikan pedoman untuk menapaki jalan keselamatan.

Penulis: Firnas Muttaqin

Ust. H Saiun Ngalim: Iman, Islam, dan Ihsan

 

RRI Tuban — Senin, 10 Agustus 2026

Tema: Islam, Iman, dan Ihsan — Dari Hadis Jibril

 

 

Para pendengar Radio Republik Indonesia Tuban yang senantiasa dirahmati Allah Subhanahu wa Ta'ala,

 

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala yang telah melimpahkan nikmat dan rahmat-Nya kepada kita semua. Pada pagi yang penuh berkah ini, kita dapat mengikuti siaran kajian pagi dalam program Mutiara Pagi RRI Tuban secara langsung. Semoga Allah senantiasa melimpahkan taufik dan hidayah-Nya, serta membimbing kita kepada jalan yang lurus — jalan kebenaran yang diridhoi-Nya.

 

 

 

🕌 TEMA: ISLAM, IMAN, DAN IHSAN

 

Para pendengar yang dimuliakan Allah,

 

Pada kesempatan pagi ini, kita akan membahas hal yang sangat pokok dan mendasar dalam agama serta kehidupan kita, yaitu tentang IMAN, ISLAM, dan IHSAN.

 

Hal ini bersumber dari sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sahabat Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, yang menceritakan:

 

"Suatu hari ketika kami sedang duduk di majelis Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, tiba-tiba datanglah seorang laki-laki. Pakaiannya sangat putih, rambutnya sangat hitam, tidak tampak sedikit pun bekas perjalanan jauh padanya, dan tidak ada seorang pun di antara kami yang mengenalnya."

 

Ia pun mendekat, lalu duduk di hadapan Nabi SAW, menempelkan kedua lututnya ke lutut Rasulullah, meletakkan kedua telapak tangannya di atas paha beliau, lalu bertanya:

 

❓ Pertanyaan Pertama: Tentang ISLAM

 

"Wahai Muhammad, kabarkan kepadaku apa itu Islam."

 

Rasulullah SAW menjawab:

 

"Islam adalah engkau bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, dan berhaji ke Baitullah apabila engkau mampu melakukannya."

 

Laki-laki itu berkata: "Engkau benar."

Sahabat Umar berkata: "Kami pun heran — ia bertanya lalu ia sendiri yang membenarkan."

 

❓ Pertanyaan Kedua: Tentang IMAN

 

"Kabarkanlah kepadaku apa itu Iman."

 

Rasulullah SAW menjawab:

 

"Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan beriman kepada takdir — baik yang baik maupun yang buruk."

 

Ia berkata: "Engkau benar."

 

❓ Pertanyaan Ketiga: Tentang IHSAN

 

"Kabarkanlah kepadaku apa itu Ihsan."

 

Rasulullah SAW menjawab:

 

"Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu."

 

❓ Pertanyaan Keempat: Tentang KIAMAT

 

"Kabarkanlah kepadaku kapan terjadinya Kiamat."

 

Rasulullah SAW menjawab:

 

"Yang ditanya tidak lebih mengetahui hal itu daripada yang bertanya."

 

❓ Pertanyaan Kelima: Tentang Tanda-Tandanya

 

"Maka kabarkanlah kepadaku apa saja tanda-tandanya."

 

Rasulullah SAW menjawab:

 

"Bahwa seorang hamba perempuan akan melahirkan tuannya, dan engkau akan melihat orang-orang yang tidak beralas kaki, berpakaian buruk, miskin, dan penggembala kambing — saling berlomba meninggikan bangunan."

 

Kemudian laki-laki itu pergi meninggalkan majelis. Setelah itu, Rasulullah SAW bertanya:

 

"Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang baru saja bertanya tadi?"

 

Aku menjawab: "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui."

 

Beliau bersabda:

 

"Sesungguhnya ia adalah Jibril. Ia datang kepadamu untuk mengajarkan agama kepadamu."

 

 

 

🕌 PELAJARAN DAN HIKMAH DARI HADIS TERSEBUT

 

✅ Pertama — Manfaat untuk Semua

Pertanyaan yang diajarkan bukan hanya untuk dirinya sendiri, melainkan untuk seluruh yang hadir dalam majelis. Dengan bertanya, manfaat ilmu pun dirasakan bersama — itulah keutamaan saling belajar demi kebaikan bersama.

 

✅ Kedua — Kejujuran Mengakui Ketidaktahuan

Apabila seseorang ditanya sesuatu dan belum mengetahuinya, tidak ada cela sama sekali untuk berkata: "Saya belum tahu." Tidak perlu memaksakan diri menjawab dengan tebakan atau hal yang belum dipahami, karena itu justru dapat menyesatkan. Mengaku belum tahu, bahkan berkata "nanti saya pelajari lebih lanjut", adalah jawaban yang jujur dan bijaksana. Hal ini sama sekali tidak menurunkan kedudukan seseorang sebagai guru, narasumber, atau pemuka agama.

 

✅ Ketiga — Malaikat Dapat Menampakkan Wujud Seperti Manusia

Peristiwa kedatangan Jibril menunjukkan bahwa malaikat dapat hadir dalam wujud yang menyerupai manusia. Dalam ungkapan orang tua-tua kita, hal ini disebut "membo" atau "mas wahyu". Ada juga yang menyebut mancalo putro atau mancalo putri — tampil dalam wujud laki-laki atau perempuan yang tampan/elok. Hal serupa juga pernah terjadi ketika para malaikat datang bertamu kepada Nabi Ibrahim 'alaihissalam dalam wujud manusia. Semua itu menunjukkan kekuasaan Allah dan kemungkinan malaikat hadir di tengah kita dalam wujud yang tidak kita sadari.

 

✅ Keempat — Tidak Ada yang Tahu Waktu Kiamat, Tetapi Tanda-Tandanya Nyata

Ketika ditanya kapan kiamat tiba, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada yang bertanya. Artinya, tidak ada seorang pun makhluk — baik manusia maupun jin — yang mengetahui waktu pasti terjadinya kiamat. Maka, siapa pun yang menetapkan kiamat akan terjadi pada tahun sekian, bulan sekian, tanggal sekian — itu pasti dusta semata.

 

Dulu ada yang menyebut 9 September 1999, lalu ada yang menyebut 21 Desember 2012 — semuanya berlalu dan tidak terjadi apa-apa. Kini sudah tahun 2026, dan masih saja ada yang mengarang waktu kiamat. Janganlah kita tertipu. Waktunya mutlak rahasia Allah. Namun, tanda-tandanya telah disampaikan agar kita waspada.

 

✅ Kelima — Salah Satu Tanda Kiamat: Banyak Anak Durhaka kepada Orang Tua

Salah satu tanda yang disebutkan Rasulullah adalah: seorang hamba perempuan melahirkan tuannya — yang maknanya, banyak anak tidak lagi menghormati orang tua, bahkan memperlakukan orang tua layaknya seorang tuan memperlakukan hamba. Anak durhaka kepada orang tua menjadi hal yang lumrah, merajalela di mana-mana. Padahal dalam syariat Islam, urutan ketaatan itu sangat jelas:

 

Pertama: menyembah dan mengesakan Allah — tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.

Kedua: berbuat baik kepada kedua orang tua — birrul walidain.

 

Karena berkat keduanya kita lahir ke dunia, dibesarkan, diasuh hingga dewasa. Maka dosa terbesar dalam Islam pun berurutan: pertama adalah syirik / menyekutukan Allah, dan selanjutnya durhaka kepada orang tua. Jika tanda-tanda ini sudah terlihat nyata di sekitar kita, maka seharusnya semakin mendekatkan diri kepada Allah, memperbaiki hubungan dengan orang tua, dan mempersiapkan bekal akhirat.

 

✅ Keenam — Berlomba Meninggikan Bangunan Tanpa Kebutuhan

Rasulullah SAW menyebutkan salah satu tanda kiamat: orang-orang miskin dan penggembala saling berlomba meninggikan bangunan. Artinya, tidak disukai mendirikan bangunan yang tinggi dan megah apabila bukan karena kebutuhan yang mendesak, melainkan hanya untuk pamer, bermegah-megahan dengan kemewahan dunia, yang akhirnya menumbuhkan kesombongan di hati.

 

Jika tanah luas, sebaiknya membangun secara mendatar/horizontal. Berbeda halnya apabila tanah sempit namun kebutuhan ruangan banyak — maka membangun secara bertingkat atau vertikal itu sah dan sesuai kebutuhan, bukan untuk kesombongan.

 

✅ Ketujuh — Beriman kepada Hal-Hal yang Ghaib

Dari hadis ini kita memperoleh dalil yang tegas: segala perkara gaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah. Namun demikian, kita diperintahkan untuk beriman kepada hal-hal gaib itu, dan inilah salah satu ciri orang yang bertakwa.

 

Yang dimaksud dengan gaib adalah sesuatu yang tidak terjangkau oleh panca indra kita — tidak terlihat mata, tidak terdengar telinga, tidak tercium hidung, tidak terasa lidah maupun kulit. Meski tidak dapat dibuktikan secara fisik, keberadaannya adalah kepastian mutlak karena diberitahukan oleh Allah dan Rasul-Nya. Contohnya: waktu kiamat, dzat Allah, malaikat, surga, dan neraka.

 

✅ Kedelapan — Hakikat Ruh Diketahui dari Tanda-Tandanya

Coba kita renungkan: selama kita masih bisa berbicara, mendengar, bergerak, jantung berdetak — berarti ruh masih bersemayam. Namun siapa yang dapat membuktikan wujud ruh? Kita tidak tahu secara hakiki. Namun keberadaannya nyata dari tanda-tandanya: adanya kehidupan, pergerakan, kesadaran. Sebagaimana firman Allah: "Ruh itu termasuk urusan Tuhanku, dan tidaklah kamu diberi ilmu kecuali sedikit."

 

✅ Kesembilan — Adab di Majelis Ilmu

Hadis ini juga mengajarkan adab dalam majelis ilmu: duduk dengan sopan, menghadap guru, mendekatkan diri dengan hormat namun tidak berlebih-lebihan. Rasulullah pun sengaja belum memberitahukan siapa tamu itu hingga ia pergi, agar para sahabat benar-benar memperhatikan dan mengambil manfaat sepenuhnya.

 

✅ Kesepuluh — Islam Bukan Hanya Karena Keturunan

Banyak dari kita menyebut diri berIslam karena lahir dari keluarga Muslim — karena keturunan saja. Padahal setelah syahadat, masih ada kewajiban sholat, zakat, puasa, dan haji. Maka patut kita renungkan: di antara yang mengaku Islam, berapa yang sholat lima waktu? Dan di antara yang sholat, berapa yang melaksanakannya berjamaah? Inilah ukuran kesungguhan kita dalam beragama.

 

✅ Kesebelas — Zakat Sama Wajibnya dengan Sholat

Perintah sholat selalu digandengkan dengan zakat. Sholat adalah hubungan vertikal kepada Allah, zakat adalah hubungan horizontal kepada sesama. Zakat baru wajib apabila telah mencapai nisab (batas minimal harta) dan haul (satu tahun kepemilikan untuk emas/aset). Untuk emas, nisabnya 85 gram. Sedangkan zakat pertanian dikeluarkan saat panen — lebih besar jika diairi air hujan, lebih ringan jika dengan irigasi biaya sendiri.

 

Ketentuan zakat itu sama wajibnya dengan sholat. Inilah sebabnya Abu Bakar Ash-Shiddiq memerangi orang-orang yang enggan membayar zakat — karena mengingkari rukun Islam berarti mengingkari agama.

 

✅ Keduabelas — Puasa dan Haji Bagi yang Mampu

Puasa Ramadan wajib bagi setiap muslim. Sedangkan haji wajib bagi yang mampu — mampu secara fisik, biaya, dan juga ilmu/manasik. Apapun jalannya, yang terpenting adalah kemampuan yang sah dan pemahaman yang benar agar ibadahnya diterima Allah.

 

✅ Ketigabelas — Iman kepada Enam Rukun Iman

Setelah rukun Islam, kita naik ke tingkatan Iman: beriman kepada Allah, Malaikat, Kitab-kitab, Rasul-rasul, Hari Akhir, serta Takdir baik maupun buruk. Semua ini kita yakini meskipun tidak dapat dilihat mata, karena telah diberitahukan Allah dan Rasul-Nya.

 

✅ Keempatbelas — Ihsan: Tingkatan Puncak

Tingkatan tertinggi adalah Ihsan: beribadah seakan-akan melihat Allah. Jika belum mampu merasakan demikian, maka yakini sungguh-sungguh — Allah melihatmu. Kesadaran ini menjadi pengawas batin yang senantiasa menjaga seseorang dari berbuat maksiat meskipun sendirian. Inilah puncak kesempurnaan beragama.

 

 

 

💬 TANYA-JAWAB: MENERAPKAN IHSAN DALAM MENDIDIK ANAK

 

Pertanyaan dari Ibu Nurul — Jember:

 

"Bagaimana cara menerapkan Ihsan dalam mendidik anak di zaman sekarang? Terkadang sebagai orang tua kita mudah emosi dan hilang kesabaran. Mohon saran agar senantiasa merasa diawasi Allah saat mengasuh anak di rumah."

 

Jawaban Bapak Haji Saiful:

Pertanyaan yang sangat baik! Menerapkan Ihsan dalam pengasuhan artinya menanamkan kesadaran sejak dini bahwa Allah senantiasa melihat.

 

Gunakan perumpamaan yang mudah dipahami anak:

 

"Di mana pun kita berada, Allah melihat seperti CCTV yang merekam segala gerak. Namun Allah melihat semuanya tanpa ada yang luput."

 

Latihlah kejujuran sejak kecil. Tanyakan: "Kamu tahu tidak, kalau berbohong berarti kamu menyembunyikan sesuatu padahal Allah melihatnya?" Anak yang masih polos lebih mudah dibentuk keyakinannya dibanding orang dewasa. Dan bagi orang tua pun — saat emosi meledak, ingatlah: Allah sedang melihat bagaimana aku mendidik titipan-Nya. Maka kesabaran pun akan kembali.

 

 

 

📢 PENUTUP & PESAN AKHIR

 

Bapak Haji Sayun — Pesan Penutup:

 

"Terima kasih, Mas Bayu. Bapak, Ibu, para pendengar yang dirahmati Allah,

 

Alhamdulillah, kita telah membahas tema yang sangat mendasar — ISLAM, IMAN, dan IHSAN.

 

Jalankanlah keislaman dengan benar, mantapkanlah keimanan dalam hati, dan puncaknya — milikilah Ihsan: segala amal semata-mata meraih ridha Allah.

 

Apabila dijalankan secara istiqamah, insyaallah hidup kita menjadi terarah, tenang, dan diridhoi Allah.

 

Demikianlah. Terima kasih atas perhatian Bapak Ibu sekalian. Mohon maaf atas segala kekurangan.

 

"Nashrullahi minallahi wa fathun karim, wa bashshiril mukminin."

 

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh."